Маркс К. 100 и 1 цитата - стр. 14

Письма о «Капитале». М.: Политиздат, 1978]. Интересно, что «демистифицируя» анализ Гегеля, Маркс обращается к теории разделения властей, которая получает его поддержку так же, как и органическая теория государства. Во второй половине XIX в. органическая теория государства и общества в противовес механической станет передовой для своего времени социологической концепцией, например, в работах Г. Спенсера и Э. Дюркгейма. Однако к тому времени упоминать Маркса среди своих первоисточников будет уже достаточно опасно. Фактически ранние работы Маркса показывают если не его «гениальные прозрения», то как минимум невероятную научную интуицию, позволившую развивать многочисленные и иногда оппозиционные концепции на основе проделанного им анализа. Эти многочисленные вкрапления марксизма оказались неразрывно вплетенными в ткань научного знания прежде всего потому, что он создал новую модель научного мышления — материалистическую и диалектическую критику, ставшую методологическим базисом для построения новых концепций. Внимательный читатель заметит, что в приведенном отрывке 1843 г. Маркс еще достаточно лоялен к вполне «буржуазной» теории разделения властей, которая до сих пор является теоретической основой демократического политического режима.

Корпорации представляют собой материализм бюрократии, а бюрократия есть спиритуализм корпораций.

Корпорации представляют собой материализм бюрократии, а бюрократия есть спиритуализм корпораций. Корпорация составляет бюрократию гражданского общества, бюрократия же есть корпорация государства. В действительности поэтому бюрократия противопоставляет себя как «гражданское общество государства» — корпорациям как «государству гражданского общества».

Маркс К. К критике гегелевской философии права

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1. С. 270.

Данный отрывок также из работы Маркса «К критике гегелевской философии права» (1843 г.). Характеризуя выводы, сделанные Марксом, Энгельс отмечал: «Отправляясь от гегелевской философии права, Маркс пришел к мнению, что не государство, изображаемое Гегелем “венцом всего здания”, а, напротив, “гражданское общество”, к которому Гегель относился с таким пренебрежением, является той областью, в которой следует искать ключ к пониманию процесса исторического развития человечества». Это очень важный вывод для современной политологии, которая хотя и открещивается от марксизма, во многом следует этому марксову пониманию: именно гражданское общество, а не государство объявляется важнейшим субъектом управления обществом. Однако, как показывает приведенный отрывок, Маркс пошел еще дальше, он показывает невидимую связь государства и гражданского общества, реализуемую через бюрократию государственную и бюрократию корпоративную. Этот раздел учения Маркса оказался крайне популярен в современных течениях антиглобализма, борющихся против транснациональных корпораций, которые по сути дублируют бюрократическую структуру государства, но лишены идеи защиты национального гражданского общества и среднего класса.