Манипуляция. Защита и нападение - стр. 10
Манипулятор всегда является для жертвы источником наслаждения. Он создает из себя самого и потребности жертвы нечто, подобное наркотику. Он приближает себя к мечте жертвы, к ее сверхценности, к ее смыслу жизни, к ее цели, а потом заменяет все это собой. Теперь он для жертвы – символом реализации мечты, спасения от проблемы, получения таинственных знаний, смысла жизни, успеха в жизни, настоящей великой любви и так далее. Он наслаждение и смысл жизни.
И тут я вынуждена затронуть немного устройство жертвы, что, в принципе, логично – ведь они связаны – как охотник и дичь. Нет дичи, охотнику нечего делать. Нет. Я не хочу сказать, что жертва виновата, совсем нет. Ни ее виктимное поведение, ни ее неврозы, ни ее проблемы – это все нисколько не является виной. Это проблема жертвы, а не вина. Манипулятор лишь пользуется этой проблемой. Но жертва ответственна за то, что с ней произошло. Потому что каждый человек в ответе за себя самого.
Каждый человек создан для того, чтобы осуществить свой план, прожить свою жизнь, никто не лучше никого, каждый человек имеет абсолютную ценность, как минимум, для себя самого.
Сверхценное всегда находится очень близко к ядру личности, к «Я». Жертва чаще всего строит свое целеполагание, свои убеждения о светлой и счастливой жизни, об успешной социализации, о долженствовании или мечте именно вокруг сверхценности. Так же сверхценность часто заменяет жертве смысл жизни. Как правило, сверхценность – это то, чем жертва не владеет, но очень хотела бы владеть. Между жертвой и сверхценностью огромное непреодолимое расстояние невроза, невозможности социальной или физической или что-то еще. Именно поэтому существует сверхценность. И манипулятор это прекрасно понимает и объявляет себя спасителем. Если бы у жертвы не было сверхценностей, то в них и нельзя было бы сыграть. Это не вина жертвы, это ее степень беззащитности. То, что мы любим – это часть нас самих, придавая сверхценность чему-то, мы показываем манипулятору свое слабое место, открываем ему широкие ворота. Наши сверхценности – наши слабые места. Например, одному человеку нужно одно очень редкое лекарство, и ради этого она соглашается на сомнительные условия. Если бы лекарство не было сверхценностью, человек внимательнее просмотрел бы условия сделки и подробнее узнал бы о человеке. Другому человеку жизнь кажется бессмысленной без великой любви, и он постоянно попадает на одни и те же грабли – мошенников, которые ловко играют для него великую любовь, а потом оставляют его в руинах напрасно прожитых лет.