Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу - стр. 17

Наряду с тем что свобода не подразумевает освобождения от ответственности, она также не обязательно подразумевает отсутствие борьбы. Без сомненья, все мы стремимся стать свободными от страданий и ограничений. Но наш поиск Личной Свободы не так прост. Да, мы хотим избавиться от страданий, однако, как это ни парадоксально, мы не против того, чтобы добавить дискомфорт в нашу жизнь, чтобы развиваться, расти и изменяться. Ради выигрыша мы согласны потерпеть, поэтому мы так упорно подталкиваем наши тела, чтобы стать сильнее и быстрее; поэтому мы встаем рано, несмотря на усталость, чтобы ухаживать за тем, кого мы любим. Поэтому жертвуем временем, чтобы помочь человеку в нужде, и готовы временно страдать от несправедливости, чтобы быстрее овладеть тем, что является верным.

Таким образом, Личная Свобода – это больше чем просто жить без страданий – речь идет о том, чтобы быть свободными жить, по-настоящему наслаждаться жизнью, воспринимать ее широко. И дело не только в том, чтобы быть свободными от дурных вещей, которые нас ограничивают, но и обладать свободой к переживанию вещей положительных, которые нас пробуждают.

Давным-давно человеческий род вышел за пределы основных животных инстинктов; когда мы открыли для себя разум, суждение и интеллект, – мы смогли делать выбор за пределами простых физических импульсов избежать страданий и искать удовольствий. Мы усвоили, что смысл – более значим, чем моментальное удовольствие. И в самом деле, чему мы научились от всех наших наставников, героев, учителей, спасителей, вождей, святых и легендарных личностей, если не тому, что в свои лучшие минуты мы хотим отказаться от удовольствий и испытываем боль, чтобы обладать свободой, смыслом, любовью и трансцендентным?

Мы хотим освободиться от страданий и в то же время приветствуем осмысленную борьбу и тяготы, ибо понимаем, что именно так можно сойти с одного уровня жизни и перейти на другой. Мы знаем, что боль может быть необходимой и героической, что наши трудности не нужно осуждать, а скорее относиться к ним, как некоему обряду, открывающему врата величия. В этом смысле Личная Свобода, возможно, представляется просветленным стремлением, героическим и романтическим, но тем не менее реальным – переходом человека в трансцендентное.

Может ли быть это трансцендентное, эта Личная Свобода главным побуждением человечества, потому что оно также наивысшее требование и последний пункт назначения человеческого опыта? Живя в своем настоящем, мы стремимся обладать большей свободой выбора и достатка, чтобы выражать себя более подлинно и давать больше возможностей тем, кого мы любим. И в наши последние минуты все, ради чего и от чего мы страдали, будет освобождено в тот миг, когда наши души выскользнут в наивысшую свободу Божественного. Так оно и будет. При жизни мы ищем свободу; смерть отпускает нас в необъятность.