Лучшие мысли и изречения древних в одном томе - стр. 12

«Никомахова этика», X, 10, 1179b

Страсть ‹…› уступает не рассуждениям, а насилию.

«Никомахова этика», X, 10, 1179b

Врачами становятся не по руководствам.

«Никомахова этика», X, 10, 1181b

Болезнь есть приобретенная старость, а старость – естественная болезнь.

О возникновении животных, V, 4, 7, 784b

Рука есть орудие орудий.

«О душе», III, 8, 432a

Принять за исходную посылку ложь и принять за исходную посылку невозможное – не одно и то же. Из невозможной предпосылки следует невозможное заключение.

«О небе», I, 1, 281b

[Из всех животных] только человек ‹…› способен смеяться.

«О частях животных», III, 10

Из ложных посылок можно вывести истинное заключение.

«Первая аналитика», II, 2, 53b

Человек по природе своей есть существо политическое.

«Политика», I, 1, 9, 1253a

Человек есть существо общественное в большей степени, нежели пчелы и всякого рода стадные животные.

«Политика», I, 1, 10, 1253a

Тот, кто в силу своей природы ‹…› живет вне государства, ‹…› либо животное, либо божество.

«Политика»

(контаминация двух цитат: I, 1, 9; I, 1, 12, 1253a)

Раб – некая одушевленная собственность.

«Политика», I, 2, 4, 1253b

В искусстве наживать состояние никогда не бывает предела в достижении цели ‹…›. Все занимающиеся денежным оборотами стремятся увеличить количество денег до бесконечности.

«Политика», I, 3, 18

Одно мужество свойственно начальнику, другое – слуге.

«Политика», I, 11, 8, 1260a

К тому, что составляет предмет владения очень большого числа людей, прилагается наименьшая забота.

«Политика», II, 1, 10, 1261b

При общности имущества для благородной щедрости ‹…› не будет места, и никто не будет в состоянии проявить ее на деле, так как щедрость сказывается именно при возможности распоряжаться своим добром.

«Политика», II, 2, 18, 1263b

Бедность – источник возмущений и преступлений.

«Политика», II, 3, 7, 1265b

Если исправление закона является незначительным улучшением, ‹…› не столько будет пользы от изменения закона, сколько вреда, если появится привычка не повиноваться существующему порядку. ‹…› Легкомысленно менять существующие законы на другие, новые – значит ослаблять силу закона.

«Политика», II, 5, 13–14, 1269a

В чем разница: правят ли женщины, или должностные лица управляются женщинами? Результат получается один и тот же.

«Политика», II, 6, 7, 1269b

Покупающие власть за деньги привыкают извлекать из нее прибыль.

«Политика», II, 8, 7, 1273b

Государство есть совокупность граждан.

«Политика», III, 1, 2, 1274b

Толпа о многих вещах судит лучше, нежели один человек, кто бы он ни был.

«Политика», III, 10, 6, 1286a