Логика. Краткий курс

Цит. по: Челпанов Г. И. Учебник логики. М., 1946. С. 5–6.

Леонардо да Винчи пишет: «…Если ты скажешь, что прикосновение самым концом карандаша к некоторой поверхности является созданием точки, то это будет неправильно; мы скажем, что такое прикосновение дает поверхность, окружающую свою середину, и в этой середине находится местоположение точки». См.: Жуков А. Н. Неизвестный Леонардо: притчи, аллегории, фацеции. Ростов, 2007. С. 79.

Гоббс Т. Избр. пр., 1926. С. 58.

Войшвилло Е. К. Понятие как форма мышления. М., 1989. С. 226.

Петров Ю. А. Азбука логичного мышления. М., 1991. С. 25.

Цит. по Капица С. П. Жизнь науки. М., 2008. С. 251.

О теоретических объектах и теориях говорится ниже.

Олпорт Г. Личность: проблема науки или искусства? // Психология личности. Тексты / под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. М., 1982. С. 208.

Успенский В. А. Апология математики, или О математике как части духовной культуры // Новый мир. 2007. № 11.

«…Мы необходимо должны остановиться на некоторых первичных (primitives) терминах, не подлежащих определению. Определять больше, чем нужно, было бы столь же неразумно, сколь и пренебрегать определениями, потому что и то и другое привело бы к неясности, которой стремятся избежать» (Арно А., Николь П. Логика, или Искусство мыслить. М., 1991. С. 87).

Берков В.Ф. Философия и методология науки. М., 2004. С. 18.

Субботин А. Л. Концепция методологии естествознания Джона Гершеля (из истории английского индуктивизма). М., 2007. С. 32–33.

Карл Линней по этому поводу пишет: «…Необходимо соединить … точное и определенное понятие с определенным названием. Пренебрежение этим приведет к тому, что все множество вещей нас подавит и всякий обмен сведениями прекратится из-за отсутствия общего языка». Цит. по: Капица С. П. Указ. соч. С. 274.

«…Можно отметить, что когда делений производят слишком мало или слишком много, и то и другое является недостатком, ибо первое не позволяет просветить ум в должной мере, а второе слишком рассеивает его» (Арно А., Николь П. Указ. соч. С. 165).

Заглавными латинскими буквами обозначаются общие имена, а строчными – единичные.