Личность в культуре и образовании: психологическое сопровождение, развитие, социализация - стр. 12
3. Афанасенко И. В., Чепрасова Э. М. Духовные ценности лиц с разным уровнем субъективного благополучия Международный научно-исследовательский журнал, № 10 (41), часть 5, ноябрь 2015. С. 68–70.
4. Ростовский духовно-патриотический центр святого Георгия Победоносца. Приход святого Георгия Победоносца // Код доступа к электронному ресурсу: http://psgp.ru/dpc.html
Дополнительное психологическое образование как институт социализации личности и ресурс развития общества в контексте разных культур
Васильева Ольга Семеновна, Бенгус Маина Марковна
Южный федеральный университет, Ростов-на-Дону
Мы рассматриваем систему образования как важнейший механизм формирования культуры путем трансляции соответствующих ценностей и смыслов. Александр Асмолов предлагает деление всех культур на «культуры полезности и культуры достоинства» [1].
Культуры полезности живут по закону стремления к выживанию и равновесию, культуры достоинства – по закону стремления к жизни, в них человек всегда находится в поисках смысла.
Главное различие между этими культурами проявляется в отношении к человеку.
В культурах полезности человек – это функция, винтик. Здесь не имеет значения индивидуальность, уникальность; один винтик легко заменяется другим. А если человек не может быть полезным с точки зрения этих культур (например, старики, слабые младенцы, представители «неполноценных» рас) – его уничтожают.
В культурах достоинства, наоборот, у каждого человека свои представления, установки и свой путь развития. И в обществе развиты механизмы поддержки разнообразия и инаковости [2]: «… именно культура достоинства гораздо более готова, чем культура полезности, к преодолению социальных катаклизмов, к выходу из кризисов в драматическом процессе человеческой истории» [3].
Система образования культуры достоинства призвана решать задачу расширения возможностей компетентного выбора каждой личностью своего жизненного пути и формирование великодушного принятия многообразия человеческих выборов [4].
Одним из элементов такой системы образования является дополнительное послевузовское образование, в частности, психологическое, которое дает возможность:
• уточнить/скорректировать профессиональный путь людям любого возраста и профессии;
• расширить представления о себе, своем месте в мире;
• ознакомиться (в процессе тренингового и дискуссионного взаимодействия) с многообразием картин мира, стратегических и тактических аспектов жизненного пути.
Одной из особенностей современной жизни является возрастание запроса на психологические знания, позволяющие получить ответы на вопросы: что есть человек, каково его место в мире и каковы его задачи. Этот интерес вызван и снятием идеологических запретов на духовный поиск, и появлением новых экономических отношений, при которых личностные качества становятся основой конкурентоспособности человека, и изменчивостью условий жизни, вынуждающих каждого делать осознанные выборы.