Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том V. 1845–1850 гг. - стр. 82
• Письмо Е. С. Герард: «Мир многий Вам и Феодору Яковлевичу. Не могу отказать ему в малом угождении, помня, что он немалый труд свободно для меня предпринимал. Пусть он прочтет молитву; и потом она ко мне возвратится» (Переписка с современницами. С. 397. № 6).
16 апреля. Резолюция на сообщении Московской палаты государственных имуществ в Московское губернское правление о земле, находящейся во владении Данилова монастыря, и оспариваемой государственными крестьянами деревни Бурково: «Заготовить отношение к начальнику Палаты государственных имуществ и к гражданскому губернатору, чтобы благоволено было обратить внимание на представленные документы и дело прекратить, тем паче что земля сия, состоя в числе узаконенных 30 десятин, если бы по неудовлетворительности документов и взята была, по силе закона должна опять быть требована и предоставлена монастырю» (ДЧ. 1892. Ч. 2. № 6. С. 284).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Если путь мой останавливаете на три недели, то это значит, что мне остаться должно в Москве до Преполовения. Впрочем, работы Ваши пусть идут как им надобно, и не надобно давать им принужденного направления, чтобы показать мне алтарное дело оконченным. Что застану, то и увижу. Если подмостки будут стоять, и на них взойти можно. Схимонаха у нас ни одного не осталось. А хорошо было бы, чтобы не прекращался род сей» (Письма преподобному Антонию. Ч. 1. С. 386. № 520).
17 апреля. Служение литургии и молебна в Чудовом монастыре в день рождения наследника престола великого князя Александра Николаевича. Проповедь говорил протоиерей Воскресенской у Серпуховских ворот церкви Сергий Григорьев (МВ. 1846. № 48. С. 334).
• Резолюция на консисторском определении исходатайствовать у Св. Синода дозволения построить деревянную церковь в селе: «Фабричное многолюдство, сближенное занятиями и жительством, более подвергают опасности повреждения нравов, нежели живущие в селениях особыми домами. Противодействием сей опасности должна быть близость церкви и священника, его назидание и особенно обучение малолетних начаткам Закона Божия» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 17. № 10313).
18 апреля. Резолюция на мнении Коломенского духовного правления о диаконе, ведущем нетрезвую жизнь: «Духовное Правление неосновательно хочет утвердить решение дела на выражении, что диакон начал вести жизнь нетрезвую, ибо поступки его, в которых он не запирается, показывали бы невоздержанность, простертую до крайнего забвения обязанностей, когда он в храмовый праздник пришел в церковь в таковой нетрезвости, что нужным оказалось пригласить для служения другого диакона» (Резолюции. Т. 5. Ч. 3. С. 17. № 10314).