Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги - стр. 11
Так изображают в своих сочинениях подавленное состояние духа христианские подвижники.
Уныние является хронической формой печали, с которой человек не боролся, а «запустил в себя». Человек, терзаемый им, допустил воздействие в отношении себя темной силы, которая, прилепившись к больной душе, растравляет эту страсть. Этим он и виновен перед Богом.
Если уныние – смертный грех, то отчаяние по сути даже не грех, а смерть духовная (из «Трех разговоров» В. С. Соловьева).
При отчаянии отрицание ценности и самого смысла жизни появляется либо вследствие страданий, либо в результате пессимистического мировоззрения. Последнее может привести к мысли о том, что дорожить жизнью вообще не следует, и при этом человек будет уверен, что надежда на будущее просто бессмысленна. В данном определении отчаяния можно различить два основных вида этого чувства:
– острое отчаяние как следствие навалившихся на человека страданий;
– хроническое отчаяние, которое длится долгое время и является результатом мировоззрения, с одной стороны, укрепляемого ударами судьбы, а с другой – частым торжеством зла в нашем мире.
При этом постоянно нужно помнить о том, что отчаяние является предвестником самоубийства, самого страшного из грехов, мгновенно отправляющего человека в ад – наиболее удаленное от Бога место, где нет ни радости, ни света, а один только мрак и отчаяние.
В «мертвой» петле
Подобно умелому гипнотизеру, внушающему свою волю гипнотизируемому, падший дух приводит человека как бы в гипнотическое состояние, затуманивая его сознание и волю. Этому помогают состояние отчаяния и злые страсти, которым подвержены многие из нас. Вот здесь и губит лишенного воли человека темная сила. Как говорят подвижники, «вот тут-то враг накидывает на него свою петлю». Самоубийство совершается вопреки нравственному осмыслению и здравому рассудку. Ведь человек полон высоких идей и целей, открытых для него христианством, а он отрицает торжество жизни. Суицид – удел глубоко несчастного человека, так и не увидевшего Света Христова, Который просвещает всех. Самоубийца добровольно уходит во мрак отчаяния, злодеяния и смертного греха. Однако отчаяние может привести не только к самоубийству. Человек может стать наркоманом, алкоголиком или прелюбодеем.
«На Земле же воистину мы как бы блуждаем, и не было бы драгоценного Христова образа перед нами, то погибли бы мы и заблудились совсем, как род человеческий перед потопом. Многое на Земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром горним и высшим...» (старец Зосима).