Кровавые наветы на евреев. Без включения наветов в России и мусульманских странах - стр. 6
Немецкий: Фридрих II Со своим соколом; Из его книги De arte venandi cum avibus (Об искусстве охоты с птицами), так называемой рукописи Манфреда (Biblioteca Vaticana, Pal. Lat 1071, fol. 1v), конец 13 века.
В католической Европе иноверцы- подвергались казни как за ритуальные убийства, так и за отравление колодцев и рек.
Представители власти иной раз стремились к развенчанию мифов о жертвоприношениях евреев. К примеру, имело место издание соответствующего указа императором Священной Римской империи Фридрихом Вторым. В нем содержалось утверждение о противоречии использования человеческой крови в обрядах положениям Талмуда. Римскими папами издавались специальные буллы, в которых был запрет на возведение навета на евреев. Это не особенно помогало справляться с не угасающими антисемитскими настроениями в Европе.
1.3 Противоречие наветов учению иудаизма. Причины кровавых наветов и влияние их на общества. «Кровавый навет» имеет особое болезненное значение для еврейского народа
Противоречие наветов учению иудаизма
Тора прямо запрещает убийство, равно как и кровавые жертвоприношения, практиковавшиеся в период существования древних языческих религиозных верований. Среди десяти заповедей в Торе есть заповедь об упасении от убийства.
Фактически, еврейские диетические законы (кашрут) запрещают употребление крови в пищу и требуют, чтобы вся кровь была слита с забитых животных перед употреблением их мяса в пищу. Кровь животных должна быть вылита (до последней капли) из животного и засыпана землей.
Указанные в кровавых наветах предполагаемые пытки и человеческие жертвы, противоречат учению иудаизма. Согласно Библии, Бог повелел Аврааму принести в жертву своего сына Исаака, но в конечном итоге он предоставил Всевышнему вместо сына барана.
Есть такая книга, как книга Левит [3]:
«Леви́т – третья книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. Название происходит от священнического колена Левия. Посвящена религиозной стороне жизни народа Израиля. В талмудической литературе чаще именуется „Торат коханим“ („священнический устав“). Состоит из 27 глав».
Кровь и любые выделения человеческого организма рассматриваются как ритуально нечистые (Лев. 15). Так что добавление крови в мацу абсолютно исключено.
Согласно книге Левит, помещение крови жертвенных животных возможно лишь на алтарь Великого Иерусалимского Храма. Но во время кровавых наветов на евреев этот Храм уже не существовал. Помимо этого, потребление мяса человека – это серьезный повод для нарушения кашрута.