Краткий курс анатомии Существования. Часть 4. Механика судеб - стр. 18

Исходя из понимания, что основанием всей конструкции «человек» является Дух, можно предположить, что и источником и приёмником любви будет именно он. Но, это будет преувеличением, хотя основная, так сказать, идея родом из яви. В статье «М+Ж» параграфа «Физика Существования» первой части книги мы упоминали, что ещё на стадии формирования полноценной Разумной сущности новоявленные «заготовки» Духов образуют устойчивые пары. Сама суть и значение этого сотрудничества заключается в том, что вследствие разницы в оценочности и манеры действий партнёры могут дополнять друг друга, тем самым повышая эффективность своей деятельности. Это обстоятельство послужило основанием для определения партнёров в паре как двух половин одного целого. Но подобные отношения между двумя Духами разного (!!!) пола напрямую равнять с человеческой любовью нельзя. Духи в партнёрстве не испытывают «любовной горячки», все их намерения и действия сугубо прагматичны. Кроме того, новые Духи не появляются вследствие взаимодействия пары. Это означает, что Разумные сущности Яви свободны от инстинкта продолжения рода, в то время как создание семьи и нарождения потомства считается логичным последствием любовного влечения мужчины и женщины в Реальности.

Из предыдущего абзаца можно сделать весьма определённый вывод, что стремление обрести свою половину является стремлением обеспечить себя крепким сотрудничеством с партнёром, обладающим несколько иными качествами. В связи с тем, что вопрос эффективности практической деятельности является ключевым хоть в Яви, хоть в Реальности, данные устремления попадают в разряд не просто желаемого, а необходимого. Это положение и обуславливает ту разницу в «любовях». Тёплые чувства к стране, определённому виду пищи или действию нелепо будет даже сравнивать с тёплыми чувствами к другому человеку. То, что всё это принято называть одним словом, является следствием бедности человеческой речи. Разница в означенных видах любовей вполне очевидна: ни один из них, кроме влечения к предполагаемому партнёру, не воспринимается человеком как архиважная задача, решить которую, повторимся, просто необходимо. Однако найти решение этой задачи удаётся далеко не всем и не всегда. И это не только следствие того, что выбор партнёра может быть ошибочным. При всей лавине чувств, накрывающих влюблённого человека, свободу в определении партнёра он будет иметь лишь условную. Конечно, из этого следует исключить уж совсем клинические случаи, когда влюблённый человек или пара идёт наперекор всему ради собственного счастья, но эти случаи редки и поэтому являются скорее основой сюжета романов, нежели общепринятым правилом поведения в подобных обстоятельствах.