Краткий курс анатомии Существования. Часть 1. Физика Существования - стр. 9

За всю свою долгую историю человечество сумело найти массу приспособлений и методов, позволяющих раздвинуть рамки возможностей получения информации. Наука в этом вопросе идёт путём создания приборов разной степени сложности, но все они направлены исключительно на материю. Иными словами, научные приборы являются усовершенствованными аналогами органов чувств человека. Мистики опираются на опыт прежних поколений. Традиции мистических учений, за исключением религиозных, в основном складывались из наблюдений за теми или иными процессами. Достаточно часто выход за рамки обычного человеческого восприятия достигается за счёт строгого выполнения различных духовных практик или ритуалов. И то, и другое требуют полнейшего сосредоточения, в коем места рассудочной деятельности быть не может. Это обстоятельство и ставит под сомнение верность данной традиции или учения. Изменённое состояние сознания весьма зыбкая позиция. Испытываемые при этом ощущения и озарения ещё более обманчивы, чем чувства. Справедливости ради стоит отметить, что будет крайне недальновидно, и даже самонадеянно заявлять, что всё «видимое» этими энтузиастами – это исключительно плод их фантазий или наркотический глюк. Чистый бред виден всегда, он не поддаётся никакому осмыслению, в нём нельзя найти ни причин, ни следствий. Другое дело, когда информация искажается по тем или иным причинам. Опыт показывает, что чистой лжи нет. Любой обман имеет в себе какую-то долю правды, иначе никого обмануть было бы невозможно. Информация – дело тонкое. Не зря говорят, что кто владеет информацией, то владеет миром. Сказано, по моему мнению, слишком сильно, я бы заменил слово «мир» на «ситуацию». Даже в нашей цивилизации информация имеет свою цену и является предметом торговли, так почему же за пределами видимого нами пространства Существования должно быть как-то иначе?

Да, Мироздание заселено Разумными сущностями и заселено достаточно густо. Несколько позже эта тема будет раскрыта полнее, а пока заметим, что отрицать потустороннее – значит спорить не только с доказательствами «бытия божия» старика Канта, которого поэт Бездомный намеревался отправить в лагеря, но и со всем укладом человеческого общества, который был выстроен под неусыпным оком религий. Сами по себе религии, по сути дела, компот из жизненного опыта и кое-каких знаний о высших силах. Знания же эти поданы весьма и весьма аккуратно. Всё, что человек знает о боге, он знает со слов самого бога, а цена словам невелика. «По плодам узнаете их», не по словам, заметьте. То есть некто готов судить других, выставляя себя как сущность непогрешимую. Однако непогрешимому нет нужды доказывать свою непогрешимость цветистыми словесами, обличая и поучая всех, кто под руку попадётся. Мотивы и поступки дают исчерпывающую картину.