Кошки не бегают за собаками. Дерзкий подход к отношениям для слишком хороших женщин - стр. 6

Итак, первое, что я хочу рассмотреть, – основной принцип инь и ян, мудрости, пришедшей из Древнего Китая. Как некоторые из вас, возможно, знают, инь и ян – это понимание существования вещей в мире, которые дополняют друг друга, хоть и являются полными противоположностями. Данные силы взаимозависимы, потому что придают друг другу баланс, гармонию и цельность, хотя каждая исполняет свою уникальную роль. Например, день и ночь, черное и белое, верх и низ, горячее и холодное, негатив и позитив, и т. д.

Отсутствие антипода уменьшает красоту и эффективность каждой из сбалансированных, но противоположных сил. Легко признать их нужду друг в друге. Иногда примеры так же наглядны, как приведенные выше, но внесите в уравнение элементы «мужчина» и «женщина» – и такие слова, как «потребность», «комплементарность» и «цельность», вдруг становятся оскорбительными и унизительными.

Это необязательно должно быть так. Но мы качнули маятник феминизма настолько далеко в другую сторону, что перешли от покорного одомашнивания к утверждению, будто нам вообще не нужны мужчины. Мы буквально бросились из одной крайности в другую, а ведь все знают: жить крайностями – нездорово. Пора отыскать баланс.

Вам случалось смотреть рекламу 1950-х годов? Ну, ту, где женщинам предлагалось делать спринцевание с лизолом, давать детям соду и курить, чтобы быть здоровее? Наверное, у вас тогда мелькала мысль: «Боже, о чем они только думали?» Есть у меня ощущение, что, если продолжим идти по тому жесткому пути, по которому шли все это время, наши внуки будут оглядываться на нас с тем же вопросом по поводу наших странных поступков, считающихся нормальными, по сегодняшним стандартам.

Нет, мы не делаем спринцевание с лизолом: наша глупость – это образ жизни, в результате которого мы урабатываемся до смерти. А еще в их число входят постоянное осуждение и критика, направленные исключительно на женщин. Глупость также присутствует в том факте, что мы принимаем и даже поощряем нездоровый дисбаланс, не служащий нашим интересам. Примеры повсюду вокруг нас.

Мы видим их, когда женщина рожает ребенка и должна вернуться на работу через шесть недель с еще незажившими швами на внутренних органах, с болезненной и чувствительной грудью[1]. Но так есть: она вынуждена это делать, тогда как в действительности следовало бы отдыхать и выстраивать контакт с ребенком. Мы также видим, как нездоровая крайность подхода дает людям право постоянно осуждать решения женщины. У каждого свое бесценное мнение о том выборе, который делает женщина. И не важно, большие они (иметь или не иметь детей, кормить грудью или перейти на искусственное вскармливание, работать или быть домашней мамой) или всякие мелочи (в чем ходить, с кем трахаться и даже что и как говорить).