Конспирология взаимосвязей мировой истории. Философия науки и веры - стр. 9

виды животных и растений. Но ещё больше мы поймем и осознаем, что жизнь, как и Вселенную, сотворил Бог Всевышний, когда поймем Промысел Божий и планы Творца на использование вселенской материи и вселенской жизни. Если верить науке, что Вселенная возникла в результате случайного физического процесса, то логически следует, что это действие и вся последующая жизнь материального мира не имеет никакого смысла. Если верить науке, то и жизнь во главе с человечеством тоже возникла случайно, а значит, бессмысленна по своей сути. Вот эта логическая, якобы научно подтвержденная бессмысленность жизни, автоматически разрушает все морально-нравственные надстройки и религиозные ограничения земного человека. Какая разница, проживешь ты жизнь хапугой-вором, убийцей и развратником, удовлетворяя свои низменные эгоистические желания и похоти и радуясь ощущениям свой полной свободы, или проведешь свою жизнь в любви и праведных трудах на благо других людей, в условиях ограниченного комфорта бытия, но до конца дней останешься высоконравственным человеком? При случайности возникновения и изначальной бессмысленности жизни, нравственность, любовь ко всем людям, сопричастность и сострадание, превращаются в ненужную, и пустую обузу. Стираются грани между добром и злом. И даже происходит полная конвергенция этих понятий, когда явное зло мирового масштаба обеляется и представляется защитником свобод, добром и благом. А истинное добро и справедливость втаптываются в грязь и предстают, как явное зло, которое не грех и уничтожить вроде старой изношенной хламиды, мешающей нам переодеться в новые одежды свободы. Идея самосотворения жизни по умолчанию отрицает религиозные и человеческие принципы морали и нравственности и способствует их лицемерной перелицовке в их полную противоположность. Бессмысленность жизни порождает мысль, что добром является только то, что способствует твоему личному комфорту и способствует реализации твоих планов и помыслов о личной свободе.

Ненависть, презрение и нетерпимость к другим нациям, к другим человеческим сообществам, в том числе, и к мнению большинства, тоже опирается на веру в бессмысленность жизни. Лишь бы тебе и твоим близким было хорошо, а на остальных наплевать. Пусть все эти ненавистные люди, думающие не так, как ты и не желающие поступать по-твоему, сгорят в синем пламени. Всякие другие люди, которые мешают свободе твоей воли и противодействуют реализации твоих планов, являются хламом и отработанным человеческим материалом. Хуже не будет, если отработанный человеческий материал будет каким-либо способом уничтожен.