Конфликты в условиях трансформации современного российского общества. Курс лекций - стр. 29
Ш. Фурье заметил, что главными отличительными признаками цивилизации является моногамная семья и земельная собственность, он называет моногамную семью войной богатых против бедных [18, с. 177].
Сила конфликтного взаимодействия определяется не столько направленностью, сколько числом участников конфликта, четко обозначенными целями, принимаемыми индивидами как свои собственные цели, и средствами, которые ими используются в конфликтном взаимодействии. Сила конфликта в социальном смысле не только в том, какова численность, цель и средства одной из сторон конфликта, но еще и в том, насколько сам конфликт определяет прогресс. Но так как участники конфликта и являются носителями прогресса и регресса, то в данном случае мы фиксируем конфликт между прогрессивными и регрессивными силами или участниками. Конфликт становится неизбежным тогда, когда интерес одной из сторон конфликта покоится или вытекает из материальных оснований общества, когда они уже по своему материальному составу являют собой прогресс, тогда они сами по себе уже становятся необоримой силой. В противном случае, когда борьба не имеет под собой объективного основания, сила прогрессивной стороны конфликта не обладает ни мощью, ни энергией.
О силе конфликтного взаимодействия говорят средства, используемые участниками конфликта. В гражданском обществе используются разнообразные средства борьбы. Они носят индивидуальный и общественный характер. Общественные средства конфликта могут быть идеологическими и материальными. Идеологические средства представлены различными моральными средствами, которые укрепляют нацеленность на борьбу субъектов конфликта. К ним могут быть отнесены различные социальные институты, имеющиеся в обществе, либо порожденные материальными основаниями общества. К ним могут быть отнесены наука, которая революционизирует материальный базис гражданского общества и в то же время в лице ученых находит субъективную основу борьбы за внедрение науки в гражданско-общественную жизнь, что не осуществляется бесконфликтно. В системе образования, которое наделяет индивидов знанием, умениями и навыками, необходимыми не только для адаптации к жизни в обществе, но и для понимания природы общества, его законов существования и развития. Уровень образованности народа оказывает глобальное влияние на все процессы, происходящие в обществе. Образованность народа – это другое выражение политики и экономики гражданского общества. Образованность – это моральное средство конфликта, потому что от умения индивида самостоятельно судить и разбираться во всем зависит его нацеленность на борьбу. В. И. Ленин утверждал, что раб, осознающий свое рабское положение, – уже не раб, а революционер. Человек, осознающий свое положение, не нуждается в идеологических подпорках как со стороны идеологических институтов, наподобие церкви, так и со стороны харизматических политиков. Его выбор будет всегда с сознанием дела и добровольным. Сегодняшняя политика государства, нацеленная на снижение уровня образованности, зачастую приводит к бунту-движению с неопределенными целями и бессмысленными жестокими действиями.