Коммуны как итог краха всей цивилизации - стр. 10
чужих территорий, ресурсов и т. п.
Поэтому человек с такого рода низким уровнем сознания всегда получает
жесткую цивилизационную систему, принимающую на себя ответственность, но за это лишающую человека свободы в своих действиях, расписывая по той
или иной схеме его жизнь от начала до конца.
Предельным случаем такой системы обезличенных общественных
отношений в технологической цивилизации, в которой человек из личности
практически превращается в инструментарий, является капитализм.
Таким образом, недостаточность сознания, замыкающего человека на себя, на собственные эгоистические стремления, потребности, ведущая к
уклонению индивида от ответственности дает ему то, чего он заслуживает и
не более.
Однако с развитием цивилизации человек в лице своих лучших
представителей начинает понимать собственную ограниченность, круг таких
людей постепенно растет. А это означает то, что сознание все же не стоит на
месте. Значительную помощь в этом осознании самого себя оказывает
религия (не путать с церковью), которая старается укрепить в массах чувство
любви к ближнему, порицает эгоизм, зависть, нетерпимость.
Другой вариант цивилизации, возможный при подобном уровне сознания, это – цивилизация, равновесная с окружающей средой. Она может появиться, в частности, и в результате распада технологической цивилизации.
Возможность этого показывает наличие успешно функционирующих в
рамках существующего общества таких самоорганизующихся и
самоуправляющихся сообществ, как кибуцы в Израиле.
Поэтому формирование нового типа цивилизации из союза подобных
сообществ по образцу кибуцев в ходе её распада может быть организовано
как сознательное действие, альтернативой которого является впадение
общества в дикость.
Из этого следует, что на развалинах технологической цивилизации не
обязательно будут бродить только кучки выживших людей, постепенно
теряющие человеческий облик.
На основе уцелевших хозяйственных механизмов и собственной
предприимчивости возможно формирование мелких групп людей,
специализирующихся на том или ином виде деятельности и
кооперирующихся для обмена продуктами с другими организованными
группами. При наличии того или иного вида связи эти группы могут с
течением времени образовать сеть сообществ с определенной иерархией, в
которой каждая ячейка является самоуправляющимся сообществом.
Появляется своего рода аналог архаичного общества, структурно более
развитый вследствие того, что память его членов сохранила часть культуры
распавшейся цивилизации, а сознание освободилось от пут государственных
структур и получило простор для самодеятельности под самоконтролем.