Коллекционирование монет для начинающих. Пошаговый гид по нумизматике: от понимания исторической ценности до создания уникальной коллекции - стр. 12
Судя по всему, гривну можно было делить на куны, резаны, ногаты – о происхождении большинства этих терминов споры ведутся до сих пор. К примеру, распространено мнение, что изначально куной называлась кунья шкурка, а потом название перешло на серебряный эквивалент ее стоимости (рис. 1.19). Также есть версии, что слово «куна» произошло от латинского cunus, то есть «ковать, кованый», а «ногата» – от арабского «нагд», «полноценная монета». А вот и еще мнение: в наречиях некоторых племен Северной Европы римский денарий обозначался как coin. Возможно, этот термин пришел на Русь и закрепился в виде «куны». Некоторые исследователи, не мудрствуя лукаво, утверждают, что, возможно, куной на Руси называли вообще любую монету. Одним словом, простор для исследований в этой теме невероятный.
Рис. 1.19. Сейчас далеко не все поддерживают версию о том, что денежная единица куна получила название благодаря шкуркам куниц – популярному на Руси средству оплаты. Есть много других правдоподобных версий
Слова простые, но загадочные
Много вопросов вызывает происхождение слова «рубль». Многие считают, что оно возникло благодаря слову «рубить»: слитки металла обычно делили на части именно таким способом. Но с этой версией согласны не все. Есть мнение, что слово «рубль» связано со средневековой восточной весовой единицей под названием «ратль», которая отдаленно напоминала нашу гривну. У многих историков сомнения вызывает и происхождение слова «полтина» от понятия «полть» – половина туши животного или вообще половина чего-либо. Хотя никто не спорит, что, например, гривны можно было рубить пополам и такое происхождение слова «полтина» вполне логично.
Собственно монеты на Руси начали чеканить в X столетии, при князе Владимире. Это были так называемые сребреники (или серебреники, как называют их в некоторых изданиях) и златники Владимировы. Многие историки называют причиной их появления укрепление русско-византийских контактов, а также то, что государство, объединенное новой, христианской верой и утвердившееся на международной арене, нуждалось в собственной монетной системе для дальнейшего укрепления престижа.
Рис. 1.20. Златник Владимира Святославича. Можно рассмотреть крест в руке князя и знак «тризуб» у его плеча
На одной стороне златника изображался Иисус, который в одной руке держал Евангелие, а другая была поднята в благословляющем жесте. На оборотной стороне располагалось довольно обобщенное изображение правителя и надпись «Владимир на столе» (то есть на престоле). На некоторых сохранившихся златниках присутствует также фраза «Владимир, а се его злато» (рис. 1.20).