Когда было по-честному. Эссе - стр. 28

– Тогда – в 19-м веке – таких людей, как Василий Розанов было раз-два и обчелся, а сейчас Таких Ломак:

– Пруд-пруди. – Но!

Но дело в том, что Анатолий Стреляный, как раз никогда и не видел, и не слышал Медиума. Просто рассуждает здраво, и думает, что этого вполне достаточно. Вот также и сельским хозяйством занимались в России:

– По здравому смыслу, – и не понимали, почему получается Бред Сивой Кобылы.

А почему, собственно? Дак, думали, что Медиума-то и нет! Не бывает. Что и называется БАМ! и нет. Нет ничего, если Бог не допускается на Строительство, или даже посадку картохфеля. Даже журналы, включая и саму Сельскую Жизнь, получаются похожими на Вавилонскую Башню древности. И всё из-за того, что при устройстве на работу сотрудникам этих журналов не выдают:

– Медиумов. – Вот так до сих пор думают:

– И так сойдет.

Не сойдет. Не сойдет именно потому, что без Медиума никто не видит:

– По-сы-л-ки-и. – Не видит того, на чем пишет. Предлагается фотография без фотобумаги, без носителя. До сих пор считают, что Петр оделся на Тивериадском озере для того, что неприлично было плыть к Нему голым. Тогда как Петр был в Море, а Иисус Христос на Другом Берегу, что означает в:

– Другом Времени. – И чтобы Петр мог встретиться с Ним, должен был надеть одежду Другого Времени.

Тогда также и все Апостолы, чтобы попасть на это Фото в Тивериадском Озере, должны были – часть из них – стать фотографией, а часть разместиться в видимом секторе, на самой фотографии. Пять стали Лодкой, а Семь в нее сели.

Так вот Анатолий Стреляный говорит о Василии Розанове разумно, что, мол, выдавал иногда то, что не лезет ни в какие ворота, потому что видит только Семь Апостолов на фото, а остальные Пять для него невидимы, хотя и находятся прямо тут, перед глазами. Но.

Но без Медиума, как было сказано:

– Будете видеть, но Лодку – не-у-ви-ди-те-е-е-е.

Чисто плыли на лодке и все. Но это Посылка, означающая, что Мир начался не с Семнадцатого Года, раньше:

– И намного. – Как говорится:

– Даже еще раньше.

Вавилонскую Башню строили не полные дураки, делалось разумно, как редактировали при советской власти журнал какой-нибудь, хоть Сельская Жизнь, например. Всё, как положено:

– Чинно и благородно. – По-ст-ар-ом-у-у. – Сколько ни проверяли ребята из культмассового сектора, то бишь из контрольно-ревизионной комиссии – посчитали:

– Всё Окейна. – Но.

Но как только касается не пустописания, а хоть какой-то Реальности – всё, секир башка:

– Куда ни плюнь – всё Неправда.

Василий Розанов видел Живую Жизнь, а Многие тока:

– Ги-п-п-с-с.

Хотя с другой стороны, спасибо и на этом. Но далеко лучше не ходить.