Размер шрифта
-
+

Книга надежды. Лекции о Библии - стр. 20

. И Исайя в VIII веке до Рождества Христова первым заговорил именно об этом грядущем Помазаннике. Он называл его разными символическими именами.

Первое имя Эммануэль, что значит «С нами Бог»[17]. И эти слова Исайи мы повторяем в церквах в день Рождества Христова. Есть даже специальный церковный гимн: «С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог», – это взято из пророка Исайи. В другой раз он говорит о Младенце, Который рождается в мир, и «нарекут имя Ему: Чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира»[18].

Но надо сказать, что пророки не были созерцателями, отшельниками, людьми, которые прятались от действительности. Не были они и мечтателями – это были активные политические борцы, люди, которые во всей мощи своих человеческих дарований выступали как трибуны, как поэты, как писатели, как советники царей. Согласно традиции они выступали в Храме и во время богослужения произносили, по-видимому, нараспев свои стихи в присутствии царя, вельмож, говоря им прямо в глаза обличительные слова от лица Бога.

Это были очень важные моменты: Исайя пытался повернуть общество, повернуть Ветхозаветную церковь на путь служения и добра. Он укорял людей за то, что они получили столько даров Божиих в виде истинного единобожия, истинных нравственных заповедей Моисея, и они все это забыли. И он восклицает: «вол знает господина своего, и осел знает его, а вы не знаете»[19], получается, вы хуже скотины, которая была приручена человеком. Вам Бог повелел, а вы не захотели Его слушать.

Исайя, как и Амос, говорит от лица Божия: «Не нужны Мне ваши праздники, ваши воскурения, ваши жертвы; когда вы молитесь, когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих. Перестаньте делать зло, научитесь делать добро»[20]. Это очень смелые слова, и для того времени – и для нашего.

Древнерусские летописцы и древнерусские писатели очень часто подражали пророкам, следуя по их пути. Нестор-летописец, Максим Грек, протопоп Аввакум – все они говорили народу, Церкви то же самое, говорили о дарах Божиих, о том, что столько было дано, но все оказалось тщетным из-за косности и жестоковыйности людей.

Пророки были живой совестью народа, но, как всегда, роль таких глашатаев бывает подобна судьбе Кассандры. Вы знаете, что в древнегреческих легендах Кассандра была предсказательницей, она предсказывала правду, но никто ей не верил. Пророки говорили о том, что если люди не обратятся, то будет катастрофа.

Они говорили это тогда, их слово звучало потом, их слово звучит сегодня, и миллион раз катастрофы приходили. Когда человек попирал духовные ценности, в конце концов он расплачивался за это. Не потому, что Бог наказывает, подобно какому-то судье, а потому, что таков нравственный миропорядок: то, что мы сеем, то мы и пожинаем. Это очень важно.

Страница 20