Катехизис. Конспект лекций - стр. 5
Богодухновенность новозаветных писаний предуказана Спасителем в обетовании послать ученикам Духа Святого, Который наставит их «на всякую истину» (Ин. 16:13). Эта мысль отражена и в православном богослужении. В частности, в каноне святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову говорится: «Язык твой бысть письменника трость Всесвятаго Духа, Богописанно знаменующий честное Твое и Божественное Евангелие».
Библия содержит книги Ветхого и Нового Завета. Схематично это выглядит так:
По своему содержанию книги Ветхого Завета разделяются на законоположительные, исторические, учительные и пророческие.
Законоположительными называются те книги, которые содержат в себе преимущественно закон, данный Богом через Моисея. Таковы пять книг:
• Бытие,
• Исход,
• Левит,
• Числа;
• Второзаконие.
Историческими книгами называются те, которые содержат в себе преимущественно историю религии и жизни древнееврейского народа, сохранявшего в лучших представителях своих веру в истинного Бога. Таковы:
• Книга Иисуса Навина;
• Книга Судей;
• Руфь;
• четыре книги Царств;
• две книги Паралипоменон;
• книга Ездры;
• книга Неемии;
• Есфирь.
Учительными книгами Ветхого Завета называются те, которые содержат в себе преимущественно учение веры. Таковы:
• книга Иова;
• Псалтирь;
• Книга притчей Соломоновых;
• Екклесиаст;
• Песнь песней.
Пророческими книгами Ветхого Завета называются те, которые содержат в себе преимущественно речи пророков. Таковы:
• Книга пророка Исаии;
• Книга пророка Иеремии;
• Книга пророка Иезекииля;
• Книга пророка Даниила;
• Книги 12-ти малых пророков.
Все священные книги Ветхого Завета были написаны на древнееврейском языке. За 271 год до Рождества Христова они были переведены на греческий язык 70-ю толковниками (этот перевод получил название Септуагинта).
Кроме того, в Ветхом Завете содержится 11 неканонических книг. Они получили известность среди еврейского народа после того, как канон Священного Писания уже был составлен. К неканоническим относятся:
• три книги Маккавейские;
• вторая и третья книги Ездры;
• книга Товита;
• книга Варуха;
• послание пророка Иеремии;
• книга Иудифи;
• книга Премудрости Соломона;
• книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова.
Эти книги пользовались уважением в ветхозаветной Церкви как содержащие в себе благочестивые предания. В таком же значении они приняты и новозаветной Церковью, то есть как благочестивые и полезные для чтения. О пользе чтения неканонических книг свидетельствовали многие Святые Отцы. Например, святитель Афанасий Великий говорит, что неканонические книги «назначены отцами для чтения вступающим в Церковь». Восемьдесят пятое правило святых апостолов гласит, что неканонические книги Ветхого Завета должны быть «среди чтимых и святых».