Размер шрифта
-
+

Кашкуль света. Пояснение суфийских терминов - стр. 8

Если Мансур Халладж провозглашает: «Я есть Истина»,
Это значит, что пыль всего Пути была сметена с его ресниц.
Он бросился в океан несуществования,
И достиг глубин «Я есть Истина».

Руми

Близость

(унс)

Автор: Близость суфия означает, что он не довольствуется тем, что не есть Бог, и не обретает покой ни в чем, кроме Него.



Рувайм: Близость – это уход от всего, что не есть Бог. (TA 486)


Мамшад Динавари: Суть близости – в том, чтобы через поминание Бога ужаснуться своему нафсу. (TSA 260)


Антаки: Близость – это когда ты отвращаешься от мира и его людей, за исключением духовных наставников, поскольку близость с ними – это средство обретения близости с Богом. (TSA 261)


Шибли: Близость – это уединение после экстаза зикра. (TSA 260)


Харраз: Близость – это беседа духа с Возлюбленным на собраниях приближенности к Нему. (TSA 261)


Шибли: Обретение близости с людьми – верный способ стать духовно несостоятельным. (TSA 260)


Харраз: Обрести близость означает отдать свое сердце Возлюбленному. (TSA 260)


Джунайд: Я сказал несколько слов о близости Хасану Масухи и затем спросил его: «Что же такое близость?». Он ответил: «Если все существующее под небесами погибнет в одно мгновение, я не устрашусь». (TSA 260)


Шибли: Тот, кто полагается на богатство, развращается; тот, кто полагается на людей, отвергается; тот, кто полагается на поступки, становится озабоченным; тот, кто обретает близость с Богом, достигает единения с Ним. (TSA 623)

Люди на мистическом пути к Богу

(ахл-и тарик-и Аллах)

Автор: Так называют идущих по Пути к Богу.



Рузбихан: Людей, идущих по Пути, можно разделить на три категории: привлеченный (маджзуб), приближенный (махуз) и путник (салик). Привлеченный продвигается по Пути посредством экстатических состояний; путник продвигается по Пути посредством совершения деяний и достижения стоянок; приближенный же упразднен от всего. Достигая Бога, он становится упраздненным даже от самой этой упраздненности в Боге. В этот момент для него больше не существует Пути, поскольку путешествие за пределы происходит через Вечное и преходящих форм больше нет. (SS 406)

Представь себе, что муравей – это могучий завоеватель;
Представь себе, что колючка – это кинжал.
Не досаждай усталому сердцу комара,
Ведь через каждое сердце пролегает тропинка к Богу.

Шах Ниматулла Вали

Отдавать предпочтение другим

(исар)

Автор: Предпочтение суфием других людей перед собой проявляется в том, что он отдает им то, в чем нуждается сам.



Мухаммад б. Фазль: Аскеты отдают предпочтение другим перед собой в том, что им не нужно, а рыцарственные предпочитают себе других в том, в чем нуждаются сами. (TA 520)

Страница 8
На следующую страницу