Карлос Кастанеда и учение дона Хуана - стр. 33

– На пути воина ученик учиться сдвигу и движению точки сборки восприятия (сдвиг и движения – разные состояния) для собирания новой картины мира или вовсе для разрушения картины мира и переходу к непосредственному восприятия мира энергии.

– Путь воина ведет к одному итогу, который в книгах Кастанеды называется «сгореть огнем изнутри». Этот термин не имеет значения «возгорания» тела, а такого движения точки сборки внутри энергетического кокона, когда будут задействованы все энергетические поля и кокон как бы раскроется, тело человека трансформируется в энергию. Человек, ставший энергетическим существом, может пребывать в любом мире или даже сам приснить себе нужный мир в реальности сновидения. Представить в полной мере все возможности такого состояния обычным человеческим разумом просто невозможно.

– Путь воина предполагает возможность использовать Вызовы и способность совершать усилие для достижения своих целей.

«Основное отличие между воином и обычном человеком заключается в том, что воин все принимает как вызов, тогда как обычный человек принимает все как благословение или проклятие. Факт, что сегодня ты здесь, указывает на то, что ты склонил чашу весов в пользу пути воина».

Карлос Кастанеда, «Сказки о силе» (1974 г.).

«Необходимость развития способности совершать усилие повлекло идею вызова – действия по проверке и подтверждению того, что некто способен выполнять надлежащее действие, находясь внутри строгих (rigorous – строгих, тщательно выработанных) границ полученного знания».

Карлос Кастанеда, «Учение дона Хуана».

– На пути воина используется несгибаемое намерение, которое согласуется с Силой. Несгибаемое намерение творит настоящие чудеса: позволяет достичь результата там, где это кажется совершенно невозможным, это безупречное действие и усилие по достижению целей воина.

– На пути воина используются искусство сталкинга, избавления от чувства собственной важности, стирание личной истории и прочие практики.

– Путь воина основывается на практиках для тела и сознания, в частности на практиках тенсегрити и магических пассах, которые описаны в последней книге Карлоса Кастанеды.

После прочтения всех этих целей пути воина создается впечатление, что это догматичное и очень серьезное учение. Но это не так. Напротив, путь, которому обучали Кастанеду, очень гибкий, а также должен быть радостным и наполнять человека энергией. Иначе в нем нет смысла.

Путей развития и самосовершенствования очень много, начиная с религиозных верований и заканчивая йогой, даосскими практиками и т.д. Но самое главное, что должно быть в пути – это легкость и радость от его прохождения. Такой путь дон Хуан называл «путем с сердцем» – это путь, по которому легко идти во всех смыслах. На этом пути нет пустого чувства важности и тяжести, напротив, тот, кто выбирает этот путь, должен быть открыт миру, может посмеяться над собой и обладает невероятной гибкостью ума и ощущает радость.