Канонник в различных нуждах - стр. 10
Песнь 7
Ирмос: Юноши благочестивыя, пещи огненней приобщившияся, шумящ дух росный невредимы сохрани, и Бо́жия Ангела снизхождение. Темже в пламени орошаеми благодарственно воспеваху: препетый отцев, Го́споди и Бо́же, благослове́н еси́.
Якоже на небеси с трепетом и чудом предстояху, во Иордане силы Ангельския, смотряюще толика Бо́жия схождения: я́ко держай превышних вод состав, в водах Плотоносец стояше, Бог отцев наших. (Дважды.)
Слава: Облак древле и море Бо́жественнаго проображаху крещения чудо, в нихже древнии крестишася, исходяще законнии людие. Море же бе образ воды, и облак – Ду́ха: имиже совершаеми, благослове́н еси́, зовем, Го́споди Бо́же, во веки.
И ныне: Вси вернии, в Немже совершение прияхом, богословяще немолчно со Ангелы, прославим Отца́ и Сы́на и Ду́ха Свят́аго; се бо Тро́ица Ипостасьми Единосущная, Един же Бог, Емуже поем: благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во веки.
Песнь 8
Ирмос: Тайну преславную Вавилонская показа пещь, источившая росу, я́ко струями имяше невещественный Огнь восприяти Иордан, и объяти плотию крещаема Зиждителя; Его́же благословят людие и превозносят во вся веки.
Отложи страх весь, Избавитель Предтечи рече, Мне же повинися, я́ко Благому, Мне приступи, сие бо естеством бых. Моим повелением покорися, и крести Мя, сошедшаго, Его́же благословят людие и превозносят во вся веки. (Дважды.)
Слава: Глаголы, я́коже услыша Креститель, Владычни, с трепетом длань простирает: обаче же рукою коснувся верху Зиждителя своего, Крещшемуся вопияше: освяти мя, Ты бо еси́ Бог мой, Его́же благословят людие и превозносят во вся веки.
И ныне: Тро́ицы явление во Иордане бысть, Самое бо Пребожественное естество Отец возгласи: Сей крещаемый Сын возлюбленный Мой; Дух же прииде к подобному, Его́же благословят людие и превозносят во вся веки.
Песнь 9
Ирмос: Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богоро́дице. Обаче Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси Бо́жественную нашу: Ты бо христиан еси́ Предстательница, Тя велича́ем.
Давиде, прииди духом к просвещенным, ныне приступите, пой к Бо́гу верою, глаголя: просветитеся, сей нищий воззва Адам в падении; ибо того услыша Госпо́дь, пришед струями Иорданскими, тленнаго же обнови. . (Дважды.)
Слава: Исаиа, измыйтеся, очиститеся, глаголет, лукавствия пред Го́сподем оставите, жаждущии на воду живу идите: кропит бо водою, обновляя Христо́с приступающия к Нему верою, и к животу нестареемому крещает Ду́хом.
И ныне: Соблюдаемся благодатию вернии, и печатию: я́ко бо губителя бежаша, прага евреи древле окровавлена. Тако и нам исходное Бо́жественное сие, пакибытия баня будет. Отсюду и Тро́ицы узрим Свет незаходимый. Светилен Явися Спас благодать и истина во струях Иорданских, и сущия во тьме и сени спящия просветил есть: ибо прииде, явися Свет неприступный.