Как научиться писать стихи - стр. 5

Итак, чувства требуют своей расшифровки, своих символов, своего знака и отношения, то есть дороги до цели. Все дело в том, какова дорога, запомнишь ли ты ее как долгую, но прекрасную, или как тяжкий путь (но тогда это не любовь и не страсть), потому что любая тяжесть преодоления делает достижение вершины только более желанным.

Потребуется достаточно продолжительное время, прежде чем появится понимание того, что необходимо «окрасить» этот путь, что дорога к цели покрыта не только камнями, но и цветами, что они наполнят сосуд, называемый сердцем, постепенно, по мере познания и преодоления, чтобы ты почувствовал сладость напитка, когда пригубишь его. Как бы ни был прекрасен кувшин, главное – его содержимое.

Много пишется и говорится о времени, о том, что деньги стали целью, а их получение – смыслом жизни. Глупое утверждение, потому что мы пришли нагими и уйдем нагими, не испытывая радости. Это всего лишь стремление возвыситься одного над другим, или постоянный бег в никуда.

Много красивых женщин, но нет женщины, которую ты мог бы понять, глядя на нее. И она почувствовала бы тебя, когда ты читал ей стихи, плохие стихи, ни о чем… или о том, что тебе хорошо с ней.

Ты понимаешь поэтов, снова хочешь друзей и чтобы она была с тобой, когда вы встретитесь, потому что она – часть твоего внутреннего мира, потому что без нее кончается жизнь. Ты можешь выразить это глазами, потому что именно так чувствуешь, но ты должен это сказать, слово в слово. И тогда ты не потеряешь ее, а она тебя, потому что будет слышать тебя своим сердцем.

Только так ты можешь достучаться до сердца женщины, которая всегда будет с тобой и никогда не оставит тебя. Надо, чтобы и женщина сумела расслышать твои слова, и, следовательно, тоже должна уметь слушать, а для этого надо «видеть» чувствами.

Великий русский критик В.Г. Белинский так охарактеризовал аристократа: «Это наивысшая простота и наивысшая сложность». В простоте мы достигли амебных вершин, в сложности же отличаемся, владея теми или иными атрибутами богатства. Но это «худшая сложность», потому что на самом деле является простотой инстинкта, стремлением отличаться не человеческими качествами, особенностями, достижениями, а безотчетным инстинктом одного перед другим, каким бы ни был другой.

Это инстинкт уничтожения, не имеющий ничего общего с понятием «человек», который способен может мыслить и чувствовать. Эта книга о том, что простота опасна, если не имеет сложности.

Суть мужчины – создавать краски и картины, суть настоящей женщины – понимать их. В этом случае мужчина получает женщину, а женщина – мужчину, так происходит их естественное слияние в одно целое. Простота губительна, потому что в ней нет граней, и поэтому все как бы одинаковы, то есть замена одного на другого не имеет значения.