Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия - стр. 10

Йесод – Сефира, в которой, как и в Малкут, сходятся каналы от Ход и Нецах, но это объединение создаёт не физический мир, а мир снов, фантазий, и представляет собой обиталище, как их принято называть, «потусторонних существ».

Йесод соединена с Малкут вертикальным каналом, который устремляется далее вверх до самой Кетер. По этому каналу и происходит взаимодействие Йесод и физического мира.

Если рассмотреть Йесод с позиции языческого мировоззрения, то её, помимо всего прочего, можно представить как обиталище божеств, управляющих Природой и людьми5.

Если, например, отталкиваться от Славянской мифологии, то на высшем слое Сефиры Йесод обитают Боги, имеющие широкий спектр влияния на физический мир (например, Бог сражений, побед, он же громовержец Перун, повелитель ветров Стрибог, Богиня Любви – Лада, Богиня Судьбы – Макош, и так далее), а на низшем, наиболее близком к физическому миру, слое Йесод обитают существа, у которых сектор влияния на физический мир гораздо уже, но вероятность проявления этого влияния, выражения его в конкретных физических действиях в конкретном месте, выше (это лешие, домовые, и так далее).

В Скандинавской мифологии, Богини судьбы Норны живут внизу мирового дерева Иггдрасиль, и даже поливают его корень. Норны могут определять судьбы людей в глобальном смысле, на длительный период6. Помимо Норн, в этой же мифологии существуют и Дисы – существа, которые тоже влияют на судьбу людей, но в более узком секторе: помогают или вредят при родах, в конкретных опасных ситуациях выступают как духи – хранители, и т. д. Очевидно, что Дисы находятся на более низком слою Сефиры Йесод, чем Норны. Тем самым, они ближе к физическому миру, и имеют больше шансов внести в него конкретные изменения. Но сектор их влияния гораздо более узкий, чем у Норн.

Кроме всего этого, Йесод ещё можно представить как место обитания человеческих душ, которые либо уже умерли, либо еще не родились.

Я не буду здесь сильно углубляться в теорию реинкарнации, отмечу только тот факт, что, когда люди занимаются Любовью, у них создаётся общее эмоциональное поле. Их охватывают образы и высокие чувства, которые находят отражение в высших слоях Йесод. В результате, для этих людей происходит открытие вертикального канала между Йесод и физическим миром (Малкут), по которому сущность, комплиментарная этому эмоциональному полю, проникает в физический мир, и, в случае зачатия, составляет часть души родившегося человека7. И далее эта сущность влияет на физический мир уже непосредственно через него. Мир, соответственно, тоже влияет на эту сущность. И потом она, после физической смерти носителя, уже изменённая, возвращается в Йесод. Где тоже не пребывает в стационарном состоянии, а продолжает меняться. Ведь Йесод, также как и Малкут (физический мир), связана через соответствующие каналы с Сефирами Нецах и Ход, а через них с Хесед и Гебурой, а значит, изменения в ней никто не отменял.