Измененные состояния сознания. Хрестоматия - стр. 39

1 Исцеление. История показывает, что продуцирование ИСС всегда играло значительную роль в различных исцеляющих действиях и практиках. Индукция этих состояний использовалась почти для всех аспектов психотерапии. Так, шаманы могут впадать в транс или состояние одержимости, чтобы определить причину заболевания своих пациентов или выяснить конкретное лечебное средство или практику исцеления [52]. Более того, во время лечения или целительской церемонии шаман, хунган, медик, священник, проповедник, психолог или психотерапевт может считать продуцирование пациентом ИСС необходимым условием исцеления. Неисчислимые практики исцеления используют внушаемость, повышенную значимость, склонность к эмоциональному катарсису и чувство возрождения, связанные с ИСС. Практики «инкубации» в храмах сна у древних египтян и греков, исцеление верующих в Лурде и других святых местах, излечение через молитву и медитацию, выздоровление от «исцеляющего прикосновения», наложения рук, при посещении мощей, спиритическое исцеление, экзорсизм, месмерическое или магнетическое лечение, современная гипнотерапия – все это очевидные случаи участия ИСС в лечении [46].

Фармакологически индуцированные ИСС также играли большую роль в искусстве излечения. Техники отреагирования и катарсиса, вызванного приемом пейотля, эфира, СО_>2, метамфетамина и ЛСД-25, широко использовались в психиатрии [20; 68]. Куби и Марголин [36; 52] отмечали терапевтическую ценность некоторых наркотических веществ, вызывающих временную диссоциацию и облегчающих регрессию.

Вероятно, не связанными со специфическими эффектами ИСС в лечении являются неспецифические последствия других изменений в сознании, направленных на поддержание психического равновесия и здоровья. Например, сон традиционно считается великим целителем и, по-видимому, выполняет важные биологические и психологические функции у человека [72]. Такое ИСС, как сексуальный оргазм, можно считать еще одним благотворным изменением психики, которое не только значимо для биологического выживания в виде позитивного подкрепления сексуального влечения, но также служит выходом для многочисленных человеческих желаний и фрустраций.

2 Путь к новому знанию или опыту. Человек всегда стремился вызывать у себя ИСС, пытаясь получить новое знание, вдохновение или переживание. Верующий человек использовал горячую молитву, пассивную медитацию, состояния откровений и пророчеств, мистические и трансцендентальные переживания, религиозное обращение, чтобы открывать новые горизонты опыта, пересматривать нравственные ценности, разрешать эмоциональные конфликты; это часто позволяло ему лучше справляться с личными трудностями и проблемами окружающей действительности. Интересно также отметить, что многие примитивные народности считали, что одержимость духами наделяет сверхчеловеческими знаниями, которые невозможно получить при нормальном бодрствующем состоянии сознания. Предполагалось, что во время приступов одержимости появляются такие паранормальные способности, как величайшая мудрость, способность к языкам или ясновидение [19].