Избранные жития святых. Весна: Март. Апрель. Май - стр. 42

Святой Кирилл был возведен в сан архиепископа Иерусалимского в царствование Констанция, одного из сыновей Константина. Ересь Ария в это время сильно возмущала мир Церкви Христовой. Сам император пристал к лжеучению и всеми мерами старался распространить его в государстве. Но, не страшась гонения, святой Кирилл твердо стоял за истину и проповедовал ее усердно.

Во время его епископства, 7 мая 351 года, было в Иерусалиме чудесное явление – знамение Креста Господня на небесах[8]. Святой Кирилл в письме к императору описал это чудесное явление, которое видели все жители Иерусалима и множество богомольцев, находившихся в Святом городе. Сияющий крест простирался над Голгофой до горы Елеонской. Все население города, объятое страхом и радостью, поспешило в храм, чтобы единогласно прославить Бога. Описывая это явление, святой Кирилл старался пробудить в сердце императора чувство истинного благочестия; но увещания его остались бесполезны, и он вскоре сам подвергся гневу царя и изгнанию.

В Иудее начался страшный голод. Святой Кирилл, исполненный сострадания к бедным, щедро помогал им и раздал таким образом все имущество свое. Но имущество его было невелико, и, когда оно истощилось, он стал продавать драгоценности церковные – дорогие сосуды и златотканые одежды, чтобы вырученными от продажи их деньгами помогать неимущим. Это богоугодное дело было представлено императору в превратном виде, потому что святой Кирилл имел много недоброжелателей при дворе и среди арианских епископов. Они восстановили против него царя и отцов Селевкийского собора, и святой Кирилл был низложен и изгнан. Он возвратился уже когда Юлиан, став императором, объявил полную веротерпимость и возвратил из ссылки всех изгнанных.

В краткое царствование свое Юлиан употреблял все меры, чтобы уничтожить христианство и восстановить язычество, к которому был привержен всей душой. Убедившись, что явное гонение не приведет к желанной цели, он действовал сначала более хитрыми путями. Он оказывал христианам величайшее презрение, старался лишить их всех средств к просвещению, запрещал им иметь училища, отнимал доходы у христианских храмов и на эти деньги созидал и украшал языческие капища и устраивал при них училища и больницы. Хотя он столь же мало верил закону иудейскому, как и христианскому, он оказывал покровительство иудеям только потому, что они были врагами христиан. Думая нанести жесточайший удар христианам и доказать несправедливость пророчеств, он вознамерился возобновить в прежнем великолепии разрушенный храм Иерусалимский. Для этого он созвал в Иерусалим иудеев, которые уже долгое время скитались без приюта по разным странам; ибо со времени императора Адриана, по причине случившегося возмущения, им было запрещено пребывание в Иерусалиме. Даже Иерусалим утратил свое имя и назывался Элия Капитолина. Император Константин возвратил Иерусалиму прежнее название, но с торжеством христианской веры Святой город приобрел значение, ненавистное иудеям, и сделался предметом благоговения христиан. Можно себе вообразить, с какой радостью иудеи поспешили на зов царя! Толпами стали они приходить в Иерусалим, полные радостных ожиданий, ибо с возобновлением храма соединяли они надежды на свое освобождение от власти иноплеменников и на свое возвеличение. Всякий из них готов был жертвовать частью имущества на построение храма. Женщины отдавали дорогие украшения свои, орудия для работ отделывались золотом и серебром – все готовились принимать участие в священном труде. Юлиан щедро помог деньгами, приставил одного из сановников своих для надзора за работами и обещал, что, когда храм будет сооружен, он сам вместе с иудеями принесет в нем жертву Господу Саваофу в благодарность за успех дела и за торжество над христианами. Отправляясь в поход против персов, он писал иудеям: «Молитесь, чтобы я вернулся победителем; я возвращу Иерусалиму прежнее великолепие и в храме воздам благодарение Богу».