История спиритизма. Исследование духовного мира - стр. 31
Если допустить, что Маргарет создавала стук таким же образом, как медиум Кроуфорд, то можно выдвинуть гипотезу, что причина постукивания – сами медиумы. Подтвердить или опровергнуть это должна наука будущего. Одно из предположений заключается в том, что центр психической силы формируется в определенной части тела медиума и оттуда исходит столб эктоплазмы.
Мадам Биссон[27] и доктор Шренк-Нотцинг[28] фотографировали эктоплазму: снимки, сделанные в нормальном состоянии медиума, можно считать отражением его мыслей и памяти, облеченных в видимую форму эктоплазмы. Но когда медиум входил в состояние транса, на снимках фиксировались фигуры, которые в конечном счете начинали «действовать» самостоятельно, без участия медиума. Если между двумя классами явлений провести параллель, то вполне допустимо, что Маргарет контролировала поток эктоплазмы, создающий постукивание, однако когда потусторонняя сила присылала ей сообщения с помощью стуков, контролировать себя она уже была не в состоянии.
Как это ни парадоксально, сами медиумы были наиболее несведущими в вопросах природы указанных эффектов. Автор беседовал с одним из самых видных медиумов мира, и тот рассказал, что сам никогда не видел физических явлений, поскольку во время демонстрации был в состоянии транса. Так что суждение любого наблюдателя, побывавшего на сеансе, намного ценнее, чем суждение самого медиума. Вот и для сестер Фокс, которые детьми столкнулись с психическими силами, природа этих явлений была тайной. Например, Маргарет частенько говорила, что не понимает происхождения своих сил.
Очевидно, что и святой, и грешник могут вызывать поток эктоплазмы. Когда поток направляли на физические объекты, порой получались неплохие результаты: к примеру, материалист мог согласиться с тем, что существуют внешние силы, которые находятся за границами его кругозора.
Сообщения от Божественной силы, которые человечество периодически получает для очищения; сообщения, поступившие через святых времен Средневековья, через Жанну д’Арк, Сведенборга, Дэвиса или через обычного лондонского медиума, способного записывать сигналы, – все эти сообщения в равной степени ценны, если несут людям правду. Мы пытаемся постичь эту тайну, с любопытством всматриваясь в нее, как будто через затуманенное стекло; она притягивает исследователей, но так и остается неразгаданной по причине своего величия. Мы пролили свет на отдельные вопросы, которые волновали приверженцев Спиритизма, поведали историю сестер Фокс – вот то немногое, что мы сделали. Своим рассказом мы надеемся разжечь у читателя интерес к корням спиритического движения и раздвинуть границы воображения.