История происхождения русов и славян - стр. 70
На своей родине в Причерноморье, сабатиновцы серьёзных войн не вели. Это доказывается отсутствием укреплений на их собственных поселениях и на поселениях соседних племён.
«Народы моря» ушли со своей родины из-за начавшегося очередного усыхания степи. С их уходом, причерноморские степи быстро заняли срубники, пришедшие с востока, которые ассимилировали оставшееся немногочисленное сабатиновское население и создали новую степную культуру, называемую Белозёрской (XII–X вв. до н. э.). Условия хозяйствования для белозёрцев были, конечно, хуже, чем для сабатиновцев, поэтому никакого серьёзного государственного объединения у них в Причерноморье не получилось. Кризис экономики способствовал регрессивному переходу от оседлого быта к кочевому способу ведения хозяйства. Постепенно у белозёрцев увеличивалось поголовье лошадей в стаде.
Лесостепные праславяне и киммерийцы
Металлообработка белозёрцев характеризуется высоким уровнем развития, хотя и тут по сравнению с предшествующей эпохой наблюдается значительный упадок, вызванный недостатком сырья. Именно недостаток меди и стимулировал переход к обработке железа, ведь первые железные изделия по своим эксплуатационным характеристикам уступали бронзовым, почему люди переходили к их производству вынужденно. Белозерские мастера первыми среди племен степного Причерноморья наладили серийный выпуск железных и биметаллических орудий труда стандартизованных форм.
Белозёрцы, несомненно, были частью киммерийцев и, вовсе не исключено, что они были той самой западной частью срубников, которые и составили прагерманцев. По крайней мере, часть прагерманцев. Их погребальные обряды весьма похожи как на балановско-фатьяновские, так и на абашевско-срубные.
В IX в. до н. э. климат в степи улучшился и это вызвало новые перетасовки населения. Похоже, что часть киммерийцев-прагерманцев тогда ушла на восток, где они вели продолжительные войны с представителями Кобанской культуры на Кавказе. Кобанцы были предками большинства современных кавказских народов и занимались отгонным скотоводством, грабежом, работорговлей и вообще, всем тем, чем потом и занимались кавказские горцы в течении трёх тысяч лет.
План Немировского городища
А на место ушедших киммерийцев пришли соседние лесные племена, в том числе комаровцы. Они заселили Причерноморскую лесостепь, составив Белогрудовскую, а затем Чернолесскую культуры (IX–VII вв. до н. э.). Вот это и были скифы-пахари (алазоны) Геродота. Это не невры, которые в это время жили севернее в рамках той же Комаровской культуры. Термин «алазоны», конечно, греческий, его впервые приводит Гомер. Как звали себя сами чернолессцы, мы не знаем. Рискнём предположить, что скифы-пахари называли себя русами – древним самоназванием всех праславян. Геродот утверждал, что алазоны сеяли хлеб, лук, чеснок, чечевицу, просо. Он правильно называет их скифами потому, что они имели общее со скифами происхождение и общий язык.