История происхождения русов и славян - стр. 57

В «Авесте» перечислены 15 стран, в которых жили арии, предки иранцев. Первая из них – Ариана-Вэджа. Это степи южной России. Там, у реки Дайтьи правил первый праиранский царь Гайо Маретан (Гайомарт). Река Дайтья вполне может быть Волгой, а Гайомарт правил праиранцами к западу от неё в земле под названием Хванирас. При его внуке и правнуке Хаошьянхе и Тахма-Урупи праиранцы двумя волнами переправились через Дайтью, держась за плывущих быков и пришли в район Южного Урала. Там, согласно иранской мифологии, царь Йима-Хшайта (Джемшид) построил «убежище» Вару, в котором он и его люди (1900 человек) пережили годы резкого похолодания. Вара была построена из земли (кирпичей), была круговой концентрической формы. Там праиранцы и праиндусы жили 300 лет. У индусов Йима носит имя Ямы. Совершенно закономерно, что многие современные исследователи сразу отождествили государство Йимы с Синташтинской культурой, а Вару со «страной городов» на Южном Урале и конкретно с городом Аркаим. Правда «Вар» – концентрических городов, там не один, а несколько, но это ничего не значит. Иранцы запомнили только своего предка и его город. Скорее всего, это даже не Аркаим, а Синташта, если использовать современные названия. Действительно, найденная археологами «страна городов» существовала около 300 лет, после чего арии ушли на юг из-за наступивших холодов, когда зима стала 10 месяцев в году и вся земля промерзла. Это не значит, что арии-праиранцы жили за Полярным кругом, как считают некоторые энтузиасты. Это могли быть последствия Санторинской катастрофы, которую древние греки датировали 1528 г. до н. э. Она вызвала резкое, но кратковременное похолодание на планете, а в степях переход к чистому кочевничеству.

Арии-праиранцы ушли от холодов в следующую страну – Согдиану. Потом они потихоньку продвигались на юг, пока не свернули на запад в Иран из Пенджаба. Вероятно, первым царём, начавшим вторжение в Иран, был Траэтаона.

Кстати, насчёт древнеиранского языка. Он был арийским, но уже диалектом той группы племён, которая задержалась на юге Средней Азии. Предки иранцев к моменту переселения в Иран уже пятьсот лет как отделились от предков славян и языки их сильно разошлись. Как быстро язык переселенцев может измениться в условиях большой численности автохтонного населения мы можем убедиться на примере тех же иранцев. Древнеиранский язык «Авесты» – зенд, был мёртв уже в IV в. до н. э., когда резчики Артаксеркса III выбивали его знаменитую надпись на скале. Они сделали это с таким количеством ошибок, что вполне очевидно – этот язык в быту они уже не использовали. Говорили персы тогда уже на новом языке – возможно, парфянском (пехлеви), а после вторжения арабов в VII веке и пехлеви изменился до современного фарси. И вот мы видим, что персы за три тысячи лет прошли через формирование и использование как минимум трёх языков и при этом остались персами. Так почему мы отказываем в этом русам и славянам? Почему молча считается, что праславяне должны были говорить на языке, сильно похожем на древнеславянский? Ведь это вовсе не обязательно, хотя надо признать, что изменения в древнеславянском языке были намного меньшими, чем в том же персидском. Ведь состав населения в праславянских землях не менялся, поэтому и в языке изменения были гораздо меньшими. Это ясно видно – уж очень много в нём осталось коренного арийского. И мы вновь повторяем – праславянский язык был близок к санскриту. У иранцев же произошло сильное смешение народов. Потому и язык менялся. Древнеиранский сохранился благодаря фиксации его в «Авесте». Индийский санскрит тоже сохранился благодаря грамматике Панини, вовремя зафиксировавшей его особенности. Сами же индусы, подобно иранцам, стали говорить на новом, смешанном с местными, языке.