История культуры повседневности. Учебное пособие - стр. 59
Естественно, огромную ценность для людей древности имело жилище, будь это дворец или обыкновенный дом. Иметь свое жилище, обеспечивающее ту или иную степень комфортности жизни, наполненное необходимыми вещами, означало быть в полном смысле слова человеком, которым не могло считаться существо бездомное.
В жилище человек не был одинок. Там жила семья, к которой он принадлежал. Семья, пришедшая на смену роду, также была ценностью и для члена семьи, и для общества, и для государства. Уважение к семье, клану было характерным для всех государств древности. Но и ответственность у семьи за ее членов была высока. В Китае семья преступника отвечала за его действия полностью. Для древневосточного человека семья была важнейшим условием достойного человеческого существования. «Вхождение в семью есть один из водоразделов, отличающих человека от “недочеловека”, свободного от несвободного»>119.
В семейной жизни большой ценностью считались дети. Семья важна для того, чтобы продолжался род. Поэтому чем больше детей, тем счастливее семья. У китайцев существует поговорка «Лучше быть многодетным и бедным, чем богатым и бездетным». Вообще, особо значимыми в древних цивилизациях были бол ьшое потомство, здоровье и долголетие. С ценностью здоровья связывалась забота о теле человека, сохранение которого в надлежащем виде, по мнению древних египтян, необходимо не только для земной жизни, но и для загробной. Ведь она представлялась неким подобием земной.
Высочайшей ценностью была вообще жизнь в ее противопоставленности смерти. Поэтому древних волновала проблема бессмертия. В Месопотамии развилось несколько вариантов мифов, легенд, согласно которым один из людей (Утнапиштим) в связи со своим благочестием достиг бессмертия, а царь Урука, герой шумерского эпоса Гильгамеш, пытался его достичь, но неудачно. Проблемы смерти и бессмертия тела и души отражались в религиозных представлениях, культах, обрядах. Жители Месопотамии посмертное существование представляли унылым и мрачным. Они мечтали о бессмертии и специально не готовились к загробной жизни.
Древние египтяне, напротив, огромное значение придавали жизни после физической смерти. По их верованиям в момент умирания жизненная сила ка улетала, покидая тело. Но ка со временем должна была вернуться, одушевить тело, успокоить душу человека ба, заново вселившись в тело. Поэтому тело надлежало сохранить. Отсюда развился обычай и обряд мумификации, бальзамирования. Для сохранения тела строилось жилище, гробница, в которую клали все, что необходимо для жизни тела и души. А чтобы