История Древнего Востока - стр. 32
В Северной Сирии кроме Эблы было государство Алалах. Оба знамениты не столько размерами, красотой и богатством, сколько тем, что их остатки схожи с остатками всех библейских городов Святой Земли; они относятся к тому же типу. Оба государства семитские; жители говорили на смеси западного, восточного, да еще с примесью южного диалектов семитского языка.
Алалах располагался севернее Эблы, в низовьях р. Оронт – районе, географически ориентированном на Средиземноморье; это государство возникло в начале 3-го тыс. до Р.Х. Его столица – огромный город (50 га), рядом с центральным храмом (влияние техногенного Двуречья) – огромный дворец с колоннадой, постоянно расширявшийся. На поздних этапах развития города широко используется хорошо высушенный кирпич: строители создали свой кирпичный завод, хотя идею кирпича заимствовали у других народов. Все есть в этом городе на протяжении 3-го тыс., кроме одного – нет архива. Точнее, архив найден, но относится он к началу следующего, 2-го тыс.; впрочем, он в городе явно не первый. Где же находится более ранний, до сих пор неизвестно; обнаружив его, мы узнаем массу интересного об Алалахе.
8. Население Месопотамии. Следующий блок проблем – восточные семиты в Верхней Месопотамии (не надо путать с верховьями Евфрата). Верхняя Месопотамия вместе со Средней и Нижней входит в общее понятие Месопотамии, но ландшафтно-исторически Верхняя Месопотамия – центральная часть Плодородной дуги. Сходство с последней состоит в том, что здесь менее важна ирригация – обычная причина возникновения крупных деспотий и сложных социально-экономических объединений. Именно эта северная (Верхняя) часть Месопотамии являлась основным контрагентом Святой Земли; именно через эти земли отправился Авраам в свой путь. Данный район в предшествующие тысячелетия отличался достаточно интенсивным развитием, в нем сформировалась (отчасти) своя археологическая культура («сиро-киликийский неолит», 6-е тыс. до Р.Х.), в 5-м тыс. ощущается влияние халафской культуры Северной Месопотамии, в первой половине 4-го тыс. – убейдской. Но это – влияния; с середины 4-го тыс. местные элементы полностью доминируют, хотя «восточные» связи сохраняются.
В Верхней Месопотамии и по Тигру плотно жили не шумеры, а лица, говорившие на прототигридском языке. В Двуречье рядом жили прототигриды, протоевфратцы и (где-то) протошумеры.
Восточными семитами Верхняя Месопотамия была освоена не позднее 4-го тыс. до Р.Х. Здесь возникают города, храмы, но не техногенного, а гармонического типа. В частности, было свое, традиционное для Плодородной дуги, отношение к храмам – их много, они небольшие и у них свои конструкции. Своими были и традиции изготовления металлических изделий, стили печатей. Государство возникает в 3-м тыс., одна из ранних надписей гласит: «Здесь город один государства Мари», – первоначально это был достаточно изолированный центр, слабо связанный с шумерскими районами. Но потом влияние техногенов росло; среди оставленных царями Мари надписей в честь богов, которым были посвящены храмы, упоминается и шумерский Энлиль. Жили здесь и шумерские тамкары (торговые представители шумерских государств). Кроме восточных были представлены и западные семиты.