История британской социальной антропологии

См.: Фейербах Л. Сущность христианства. М., 1959; Scheler M. Die Stellung des Menschen im Kosmos. Darmstadt, 1928; Plessner H. Die Stufen des Organischen und der Mensch. Berlin, 1928; Gehlen A. Anthropologische Forschung. München, 1964; Rothacker E. Philosophische Anthropologie. Bonn, 1966.

См.: Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип в философии // Соч. в двух томах. Т. 2. М., 1987; Лавров П.Л. Философия и социология. Избр. произв. в двух томах. М., 1965; Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992; Гуревич П.С. Философская антропология. М., 1997; Мамардашвили М.К. Проблема человека в философии // О человеческом в человеке. М., 1991; Григорьян Б.Т. Философская антропология. (Критический анализ современных буржуазных концепций.) М., 1978.

См.: Niebuhr R. The Nature and Destiny of Man. V. 1–2. N.Y., 1941–1943; Tillich P. Der Protestantismus als Kritik und Gestaltung. Fr. a. M., 1929.

См.: Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987; Marcel G. Les hommes contre l’humain. P, 1951; Maritain J. L’Homme et l’e1tat. P., 1953.

См.: Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1918; Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М., 1914; Бердяев А. Н. О назначении человека. Париж, 1931; он же. Судьба человека в современном мире. Париж, 1934.

См.: Buber M. Das Problem des Menschen. Heidelberg, 1948.

См.: Boas F. Anthropology. N.Y., 1908.

См.: Radcliffe-Brown A.R. A Natural Science of Society. Glencoe, 1957. P. 96.

«Культура, или цивилизация, в широком этнографическом смысле слагается в своем целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества». (Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. С. 18.)

Цит. по: Fortes M. Social Anthropology at Cambridge since 1900. L.; Cambridge, 1953. P. 7.

Ольдерогге Д. А., Потехин И.И. Функциональная школа в этнографии на службе империализма // Англо-американская этнография на службе империализма. М., 1951.

Ольдерогге Д. А. Иерархия родовых структур и типы большесемейных домашних общин // Социальная организация народов Азии и Африки. М., 1975.

Весёлкин Е.А. Теория культурных контактов и современный расизм // Расы и народы. М., 1973; он же. Понятие социальной сети в британской социальной антропологии // Концепции зарубежной этнологии. М., 1976; он же. Структурализм: претензии на философию (теоретические проблемы британского этнологического структурализма) // Этнография за рубежом. М., 1979; он же. Кризис британской социальной антропологии. М., 1977.

Чеснов Я. Концепция этнической общности в работах Э. Лича // Этнологические исследования за рубежом. М., 1973; он же. От коммуникации к культуре, или. Зачем сэру Эдмунду Личу нужно понять другого человека // Лич Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. М., 2001.

Никишенков А. А. Функционализм Б. Малиновского и проблема изучения родства, брака и семьи в доклассовом обществе // Вестник Московского университета. 1981. Сер. История. № 5; он же. Метод структурного анализа А. Р. Рэдклифф-Брауна и проблема изучения отношений родства в доклассовых обществах // Пути развития зарубежной этнологии. М., 1983; Научные школы в период становления новой британской социальной антропологии. СЭ. М., 1982. № 4; О Брониславе Малиновском и его работах // ЭО. М., 1993. № 6; Полевые исследования в системе деятельности британских социальных антропологов // Всесоюзная научная сессия по итогам полевых этнографических и антропологических исследований 1986–1987 гг. Сухуми. 1988; Постмодернизм и научная традиция (к проблеме взаимопонимания западной антропологии и российской этнологии) // Второй международный конгресс этнографов и антропологов. 1–5 июня 1997 г. Резюме докладов и сообщений. Часть 1. Уфа, 1997; Эдуард Э. Эванс-Причард и противоречия этнографического познания // ЭО. 1997. № 3; Прикладная антропология: от социальной инженерии к искусству межкультурного диалога // Личность. Культура. Общество. М., 1999. Т. I. Вып. 1. № 1–2; Эволюция Прикладных исследований в культурной/социальной антропологии Запада в XX веке // III Конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. М., 1999; Прикладные исследования в западной культурной/социальной антропологии // ЭО. М., 2000. № 5; Социальная антропология как научная традиция // Социальная антропология на пороге XXI века. М, 1998; Евразийство, ориентализм и социальная антропология // Наука о культуре и социальная практика. Сборник трудов научных чтений. М., 1998; Социальная/культурная антропология в системе подготовки российских этнологов // IV Конгресс этнографов и антропологов России. Нальчик, 20–23 сентября 2001 г. Тезисы докладов. М., 2001; Структурно-функциональные методы А. Р. Рэдклифф-Брауна в истории британской социальной антропологии // Рэдклифф-Браун А. Р. Структура и функция в примитивном обществе. М., 2001; Эдвард Э. Эванс-Причард в истории антропологической мысли // Э. Эванс-Причард. История антропологической мысли. М., 2003;

Никишенков А. А. Из истории английской этнографии. Критика функционализма. М., 1986; он же. Антропология и традиционные формы общения (в соавторстве с И. П. Аносовым). М. 2001;

Аверкиева Ю. П. История теоретической мысли в американской этнографии. М., 1979; она же. Неоэволюционизм, релятивизм и расизм // Расы и народы. М., 1971; она же. О некоторых попытках интерпретации марксизма этнографами Запада // СЭ. М., 1973. № 3; она же. Проблема историзма в современной буржуазной этнографии // ВИ. 1964. № 10; она же. Этнография и культурная социальная антропология на Западе // СЭ. М., 1971. № 5.

Токарев С.А. История зарубежной этнографии. М., 1978.

Григулевич И.Р. Социальная антропология: есть ли у нее будущее? // СЭ. М., 1975. № 2.

Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973; он же. Современные проблемы этнографии. Очерки теории и истории. М., 1981.

Семенов Ю.И. Теоретические проблемы «экономической антропологии» // Этнологические исследования за рубежом. М., 1973; он же. Экономическая антропология // Этнология в США и Канаде. М., 1989; он же. История и современное состояние исследований экономики доклассового общества // Семенов Ю.И. Экономическая этнология. Кн. 1. Часть I. М., 1993.

Бутинов Н.А. Проблема экзогамии // Труды Института этнографии АН СССР. Новая серия. М., 1951. Т. 14; он же. Типология родства // Проблемы типологии в этнографии. М., 1979; он же. Американская антропология (формализм и субстантивизм) // Актуальные проблемы этнографии и современная зарубежная наука. Л., 1979; он же. Общинно-родовой строй мотыжных земледельцев (по материалам Новой Гвинеи и Северо-Западной Меланезии) // Ранние земледельцы. М., 1980.

Гиренко Н.М. Классификаторский принцип и периодизация эволюции систем родства // Труды Института этнографии АН СССР. Новая серия. М., 1980. Т. 109; он же. Дуальная организация и турано-ганованские системы (к вопросу о статике и динамике в социальной структуре) // Там же.

Кабо В.Р. Австралийская община // Прошлое и настоящее Австралии и Океании. М., 1979; он же. Предисловие // Берндт Р.М., Берндт К.Х. Мир первых австралийцев. М., 1981.

Калиновская К.П. Возрастные группы народов Восточной Африки. М., 1977; она же. Цикличные и линейные возрастные системы народов Восточной Африки // Труды Института этнографии АН СССР. Новая серия. М., 1980. Т. 109.

Козлов С.Я. Западная этнология в Африке // Концепции зарубежной этнологии.

Крюков М.В. Система родства китайцев. М., 1972.

Лихтенберг Ю.М. Австралийские и меланезийские системы родства (тураноганованского типа) и зависимость их от деления общества на группы // Проблемы истории первобытного общества. М.; Л., 1960.

Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976.

Ольдерогге Д.А. Иерархия родовых структур и типы большесемейных домашних общин // Социальная организация народов Азии и Африки. М., 1975.

Семёнов Ю.И. Теоретические проблемы «экономической антропологии» // Этнологические исследования за рубежом.

Шнирельман В.А. Методы использования этнографических данных для реконструкции первобытной истории в зарубежной науке // Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. М., 1979; он же. Проблема доклассового и раннеклассового этноса в зарубежной этнографии // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществах. М., 1982.

Свод этнографических понятий и терминов. Этнография и смежные дисциплины. Школы и направления. Методы. М., 1988.

Справочное пособие по истории немарксистской западной социологии. М., 1986.

Культурология. ХХ век. Т. 1–2. СПб., 1998.

Никольский В. К. Предисловие // Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1939.

Першиц А.И. Предисловие // Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.

Токарев С. А. Послесловие // Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980; он же. Предисловие // Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1985.

Бейлис В.А. Традиция и ритуал. Ритуал как выражение социальной и культурной динамики (по трудам Виктора Тэрнера) // Бейлис В.А. Традиция в современных культурах Африки. М., 1986.

Куббель Л.Е. Предисловие // Эванс-Причард Э. Э. Нуэры. Описание способов жизнеобеспечения и политических институтов одного из нилотских народов. М., 1985.

Николаев В.Г. Сравнительная социология А. Р. Рэдклифф-Брауна // Рэдклифф-Браун А. Р. Метод в социальной антропологии. М., 2001; он же. Реймонд Фирт – исследователь социальной организации // Личность. Культура. Общество. 2001. Т. III. Вып. 1 (7); он же. От переводчика // Бейтсон Г. Культурный контекст и схизмогенез // Личность. Культура. Общество. М., 2000. Т. 2. Вып. 3–4.

Баньковская С.П. Мэри Дуглас: экскурс в антропологический модернизм // Дуглас М. Чистота и опасность. Анализ представлений об осквернении и табу. М., 2000.

Крупник И.И. Послесловие // Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991.

Култыгин В.П. Малиновский как родоначальник социальной антропологии // Личность. Культура. Общество. 1999. Т. I. Вып. 1; он же. А. Рэдклифф-Браун у истоков теории социальных институтов // Там же.

Артановский С.Н. Историческое единство человечества и взаимное влияние культур. Л., 1967; он же. Современная зарубежная философская мысль и проблемы этнокультурных исследований // Этнологические исследования за рубежом. М., 1973.

Андреева Г.М. Современная буржуазная эмпирическая социология. М., 1965.

Бахитов М.Ш. Проблема причинности и критика функционализма // Вопр. философии. – М., 1963. № 9.

Блауберг И.В., Юдин Э. Г. Количественные методы в социологии и их концептуальные основания // Информационный бюллетень Советской социологической ассоциации и Института конкретных социологических исследований АН СССР. 1968. № 8; они же. Системный подход в социальном познании // Исторический материализм как теория социального познания и деятельности. М., 1972.

Здравомыслов А.Г. Функционализм и его критика // Информационный бюллетень Советской социологической ассоциации и Института конкретных социологических исследований АН СССР. -М., 1968. № 6.

Зильберман Д.Б. Социальная антропология: динамика развития и перспективы (обзор) // Вопр. философии. – М., 1971. № 11.

Ковалев А. Д. Стуктурно-функциональный подход // Критика современной буржуазной социологии. М., 1977.

Левада Ю.А. Некоторые проблемы системного анализа общества в научном наследии К. Маркса // Информационный бюллетень Советской социологической ассоциации и Института конкретных социологических исследований АН СССР. -М., 1968. № 8.

Федосеев П.Н. Некоторые методологические проблемы общественных наук // Вопр. философии. – М., 1979. № 11.

Юдин Б.Г. Системные представления в функциональном подходе // Системные исследования. М., 1973.

Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. М., 1978.

Haddon A.C., Quiggin A.H. The History of Anthropology. L., 1910.

Haddon A.C. A Brief History of the Study of Anthropology at Cambridge. Cambridge, 1923.

Barnard A. Through Radcliffe-Brown’ Spectacles: Reflections on the History of Anthropology // History of the Human Sciences. 1992. V. 5.

Evans-Prichard E.E. Social Anthropology and other Essays. N.Y. 1962; Idem. Fifty years of British Anthropology // Times Literary Supplement. 1973. 6 July.

Firth R. Contemporary British Social Anthropology // AA. 1951. V. 53; Idem. An Appraisal of Modern Social Anthropology // ARA. 1975. V. 4.

Jones R.A. Robertson Smith and James Frazer on Religion: Two Traditions in British Social Anthropology // HOA. 1984. V. 2.

Jorion P. Anthropological Fieldwork: Foreruners and Inventors // Cambridge Anthropology. 1977. V. 3(2).

Kuper H.B. Function, History, Biography: Reflections on Fifty Years in British Anthropological Tradition // HOA. 1984. V. 2.

Leach E.R. On the «Founding Fathers» // CA. 1966. V. 7.

Rapport N. “Surely Everything has already been Said about Malinowski’s Diary” // Anthropology Today. 1990. V. 6 (1).

Stauder J. Great Britain: Functionalism Abroad. A theory in Question // Anthropology: Ancestors and Heirs. Ed. by S. Diamond. The Hague. 1980.

Evans-Prichard E.E. A History of Anthropological Thought. N.Y., 1981.

Gellner E. Introduction // Evans-Prichard E.E. A History of Anthropological Thought. P. XV.

Leach E. Glimpses of Unmentionable in the History of British Social Anthropology // Annual Review of Anthropology. 1984. V. 13.

Langham I. The Building of British Social Anthropology: W.H.R. Rivers and his Cambridge Disciples in the Development of Kinship Studies, 1899–1931 // Studies in the History of Modern Sciences. 1981. V. 8. Dordrecht: Reidl; Quiggin A.H. Haddon, Alfred Cort // International Encyclopaedia of Social Sciences. 1968. V. 6.

Leopold J. Culture in Comparative and Evolutionary Perspective: E.B. Tylor and the Making of «Primitive Culture». Berlin, 1980; Stocking G.W.Jr. Tylor, Edward Burnett // International Encyclopaedia of the Social Sciences. 1968. V. 10; Idem. Edward Burnett Tylor and the Mission of Primitive Man. Introduction to «The Selected Works of Edward Burnett Tylor». L., 1994. V. I.

Ackerman R.E. J.G. Frazer: His Life and Work. Cambridge. 1987; Idem. The Myth and Ritual School: J.G. Frazer and the Cambridge Ritualists. N.Y., 1991; Beard M. Frazer, Leach and Virgil: The Popularity (and Unpopularity) of the Golden Bough // Comparative Studies in Society and History. 1992. V. 34; Downie R.A. James George Frazer: The Portrait of a Scholar. L., 1940; Idem. Frazer and the «Golden Bough». L., 1970.

The Victorian Achievement of Sir Henry Maine: A Centenial Reappraisal. Cambridge, 1991.

Beidelman T.O. William Robertson Smith and the Sociological Study of Religion. Chicago, 1974.

Duff-Cooper A. Andrew Lang: Aspects of his Work in Relation to Current Social Anthropology // Folk-Lore. 1986. V. 97; Langstaff E.D. Andrew Lang. Boston, 1978.

Edward Westermarck: Essays on his Life and Works. Ed. by T. Stroup. Helsinki. 1982; Idem. Edward Westermarck: A Reappraisal // Man. 1984. V. 19.

Firth R. Rivers on Oceanic Kinship: Introduction to Reprint Edition of // Rivers W.H.R. Kinship and Social Organization. L., 1968; Slobodin R.R. W.H.R. Rivers. N.Y., 1978.

Firth R. Seligman’s Contribution to Oceanic Anthropology // Oceania. 1975. V. 45.

Walker M.H. Come Wind, Come Weather: A biography of Alfred Howitt. Melburne, 1971.

Grafton Elliot Smith: The Man and his Work. Ed. by A.P. Elkin, W.A. MacIntosh. Sydney, 1974.

Malinowski B. A. Diary in a Strict Sense of the Term. N.Y., 1967.

Symons-Symonolewicz K. Bronislaw Malinowski: An Intellectual Profile // Polish Rewiew. 1958. V. 3 (4); Idem. Bronislaw Malinowski: Formative Influence and Theoretical Evolution // Polish Review. 1959. V. 4 (4); Idem. The Origin of Malinowski’s Theory of Magic // Polish Review. 1960. V. 5 (4).

Uberoi J.P. Singh. Politics of the Kula Ring. An Analysis of the Findings of Bronislaw Malinowski. Manchester, 1962.

Richards A.I. Bronislaw Malinowski (1884–1942) // The Founding Fathers of Social Science. Ed. by T. Raison. Harmondsworth, 1969.

Laracy H.M. Malinowski at War, 1914–1918 // Mankind. 1976. V. 10. // 1

Sredniawa B. The Anthropologist as Young Physicist: Bronislaw Malinowski’s // Apprenticeship // Isis. 1981. V. 72.

Paluch A.R. The Polish Background of Malinowski’s Work // Man. 1981. V. 16.

Firth R. Bronislaw Malinowski // Totems and Teachers: Perspectives on the History of Anthropology. Ed. by S. Silverman. N.Y., 1981.

Strenski I. Malinowski: Second Positivism, Second Romanticism // Man. 1982. V. 17.

Young M.W. The Intensive Study of a Restricted Area: Or, why did Malinowski Go to Trobriand Islands? // Oceania. 1984. V. 55; Idem. The Ethnographer as Hero: The Imponderabilia of Malinowski’s Everyday Life in Mailu // Canberra Anthropology. 1987. V. 10 (2).

Wayne Malinowska H. Bronislaw Malinowski: The Influence of Various Women on his Life and Work // American Ethnologist. 1985. V. 12.

Gross F. Young Malinowski and his Later years // American Ethnologist. 1986. V. 13.

Man and Culture. An Evaluation of the Work of Bronislaw Malinowski. Ed. by R. Firth. L., 1957.

Antropologia społeczna Broisława Malinowskego. Pod. red. M. Flis i A.K. Palucha. Warczawa, 1985.

Malinowski Between Two Worlds: The Polish Roots of an Anthropological Tradition. Ed. by R.F. Ellen et all. Cambridge, 1988.

Chiao Chien. Radcliffe-Brown in China // Anthropology Today. Chicago, 1987. V. 3 (2); Perry R. Radcliffe-Brown and Kropotkin: The Heritage of Anarchism in British Social Anthropology // Kroeber Anthropological Society Papers. 1975; Shapera I. The appointment of Radcliffe-Brown to the Chair of Social Anthropology at the University of Cape Town // African Studies. 1990. V. 49; Stocking G.W.Jr. Radcliffe-Brown and British Social Anthropology // HOA. V. 3; Idem. «Yours affectionately, Rex» – Radcliffe-Brown during and after World War II // HAN. 1985. V. 12 (2).

Barnes J.A. Edward Evan Evans-Pritchard, 1902–1973 // Proceedings of the British Academy. V. 73; Douglas M. Evans-Pritchard. Brighton, 1980.

Brown R. Passages in the Life of White Anthropologist: Max Gluckman in Northern Rhodesia // Journal of African History. 1979. V. 20; Firth R. Max Gluckman // Proceedings of the British Academy. 1975. V. 61.

Firth R. Mayer Fortes: An Appreciation // Cambridge Anthropology. 1983. V. 8 (2); Goody J.R. Mayer Fortes, 1906–1983 // Proceedings of the British Academy. 1993. V. 80.

Murdock G.P. British Social Anthropology // AA. 1951. V. 53.

Watson G. The Social Construction of Boundaries Between Social and Cultural Anthropology in Britain and North America // Journal of Anthropological Research. 1984. V. 40.

Wax M.L. Tenting with Malinowski // American Sociological Review. 1978. V. 47; Payne H.C. Malinowski’s Style // Proceedings of the American Philosophical Society. 1981. V. 125.

Schneider D.M. Rivers and Kroeber in the Study of Kinship // Rivers W.H.R. Kinship and Social Organization. L., 1968.

Service E.R. A Century of Controvercy: Ethnological Issues from 1860 to 1960. Orlando, 1985.

Stocking G.W.Jr. The Problem of Translation between Paradigms: The 1933 Debate between Ralph Linton and Radcliffe-Brown // HAN. 1978. V. 5 (1); Idem. Margaret Mead and Radcliffe-Brown: Society, Social System, Cultural Character, and the Idea of Culture, 1931–1935 // HAN. 1993. V. 20 (2); Idem. Maclay, Kubary, Malinowski: Archetypes from the Dreamtime of Anthropology // The Ethnographer’s Magic: Fieldwork in British Anthropology from Tylor to Malinowski // The Ethnographer’s Magic and other Essays in the History of Anthropology. Madison, 1992.

Geertz Cl. The Interpretation of Cultures: Selected Essays. N.Y., 1973.

Geertz Cl. Works and Lives. The Anthropologist as Author. Cambridge, 1988.

Van Maanen J. Tales of the Field. On Writing Ethnography. Chicago, 1988.

Marcus G.E. and Fischer M.M.J. Anthropology as Cultural Critique. An Experimental Moment in the Human Sciences. Chicago, 1986.

Levi-Strauss C. The Scope of Anthropology. L., 1976; Леви-Стросс К. Структурная антропология (сборник переводов). М., 1980; он же. Структурная антропология. М., 1985.

Panoff M. Bronislaw Malinowski. Paris, 1972.

Lombard J. L’anthropoloie britanique contemporaine. Paris, 1972.

Maquet J. Objectivity in Anthropology // Current Anthropology. Chicago, 1964. V. 5. № 1.

Stagl J. Kulturanthropologie und Gesellschaft. Berlin, 1981.

Salat J. Reasoning as Enterprise: The Anthropology of S.F. Nadel. Transl. by G. Quatember. Göttingen, 1983.

Magubane B. A. Critical Look an Indicies Used in the Study of Social Change in Colonial Africa // Current Anthropology. 1971. V. 12. № 4–5.

Owusu M. On Indigenous Anthropology: A Malinowskian View // Current Anthropology. Chicago, 1981. V. 22. № 6.

Chilungu S.W. Issues in the Ethics of Research Method: An Interpretation of Anglo-American Perspective // Current Anthropology. 1976. V. 17. № 3.

Said E. Orientalism. N.Y., 1978.

Asad T. (Ed.) Anthropology and the Colonial Encounter. L., 1973.

Parsons T. Malinowski and the Theory of Social System // Man and Culture: An Evaluation of the Work of Bronislaw Malinowski. Ed. by R. Firth. L., 1957.

Merton R.K. On Theoretical Sociology. N.Y., 1967.

Sztompka P. Metoda funkcjonalna w sociołogii i antropołogii społecznej. Wroclaw, 1971.

Jarvie I. The Revolution in Anthropology; Idem. Concepts and Society. L., 1972.

Jones G. Social Darvinism and English Thought: The Interaction between Biological and Social Theory. N.Y., 1980.

Singer M.B. A Neglected Source of Structuralim: Radcliffe-Brown, Russell, and Whitehead // Semiotica. Hague, 1984. V. 48 (1–2).

Stepan N.L. The Idea of Race in Science: Great Britain, 1800–1960. L., 1982.

Thornton R.J. «Imagine Yourself Set Down»: Mach, Conrad, Frazer, Malinowski and the Role of Imagination in Ethnography // Anthropology Today. L., 1985. V. 1 (5); Idem. The Chains of Recipricity: The Impact of Nietzsche’s Genealogy on Malinowski’s «Crime and Custom in Savage Society» // Polish Sociological Bulletin. 1992. V. 1 (97).

Clifford J. The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature and Art. Cambridge (Mass.). 1988.

Vickery J.B. The Literary Impact of «The Golden Bough». Princeton, 1973.

Kitagawa J.M., Strong J. Friedrich Max Müller and the Comparative Study of Religion // Nineteenth Century Religious Thought in the West. Ed. by N. Smart et all. V. III. Cambridge, 1985.

Manganaro M. Myth, Rhetoric and the Voice of Authority: A Critique of Frazer, Eliot, Frye, and Campbell. New Haven, 1992.

Spain D.H. The Westermarck – Freud Incest Theory Debate: An Evaluation and Reformulation // CA. 1987. V. 28.

Stocking G.W.Jr. Anthropology and the Science of Irrational: Malinowski’s Encounter with Freudian Psychoanalysis // HOA. 1986. V. 4.

Stocking G.W.Jr. Race, Culture and Evolution: Essays in the History of Anthropology. N.Y., 1968.

Idem. Victorian Anthropology. N.Y., 1987.

Stocking G.W.Jr. After Tylor: British Social Anthropology, 1888–1951. Madison (Wisc.), 1995.

Kuper A. Anthropologists and Anthropology. The British School 1922–1972. Harmondsworth. 1973 (2-d ed. 1978); Idem. Anthropology and Anthropologists. The Modern British School. L., 1983 (3-d ed. 1993). // // Часть I // (XVIII – начало ХХ в.) // Гл. 1. Социальные предпосылки и идейные истоки британской социальной антропологии (XVIII – // середина XIX в.)

Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003. С. 54.

Монтескье Ш.Л.О духе законов // Монтескье Ш. Л. Избранные произведения. М., 1955. С. 163.

Там же. С. 166.

Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей // Февр Л. Бои за историю. М., 1991. С. 247.

Там же. С. 255–256.

Там же. С. 264–265.

Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. N.Y., 1987. P. 19.

Леви-Строс К. Руссо – отец антропологии // Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 22.

Там же. С. 23.

См.: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. С. 26.

См.: Там же. С. 27.

Ferguson A. An Essay on the History of Civil Society. Edinburgh, 1766.

Jbid. P. 12–15. Цит. по: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. С. 34.

Цит. по: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. С. 35.

Там же.

Там же. С. 40.

Там же. С. 42.

Millar J.A. The Origin of the Distinction of Ranks or an Inquiry into the Circumstances which Give Rise to Influence and Authority in the Different Members of Society. Edinburgh, 1771.

Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 21.

Bopp F. The Conjugation System of the Sanskrit Language. L., 1816.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 23.

Lawrens W. Lectures on Physiology, Zoology and the Natural History of Man. L., 1819.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 43.

См.: Darwin E. The Temple of Nature, or the Origin of Society // The Essential Writings of Erasmus Darwin. Ed. by D. King-Hele. L., 1803.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 42.

Sumner J.B. A Treaties on the Records of Creation and on the Moral Attributes of the Creator. L., 1816.

Whately R. Introductory Lectures on Political Economy. L., 1832.

Whewell W. The Philosophy of the Inductive Sciences, Founded on their History. 2 vols. L., 1847.

Chambers R. Vestiges of the Natural History of Creation. L., 1844.

Цит. по: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 42.

Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910. С. 47.

См.: Родоначальники позитивизма. Вып. 1. СПб., 1909. С. 117.

См.: Родоначальники позитивизма. Вып. 1. СПб., 1909. С. 111.

Грязнов Б.С. Учение о науке и ее развитии в философии О. Конта // Позитивизм и наука. Критический очерк. М., 1975. С. 13.

Конт О. Дух позитивной философии. С. 16.

Грязнов Б.С. Учение о науке и ее развитии в философии О. Конта. С. 48.

Mill J.S. Utilitarianism // Frazer’s Magazine. L., 1861. Русск. перев. Милль Дж. С. Утилитарианизм. О свободе. СПб., 1900.

См.: Апресян Р.Т. Утилитаризм // Новая философская энциклопедия. М., 2001. С. 151.

Спенсер Г. Изучение социологии. СПб., 1899. С. 204.

Цит. по: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 38.

См.: Ibid. P. 39–40.

См.: Грязнов Б.С. Эволюционизм Г. Спенсера и проблемы развития науки // Позитивизм и наука. Критический очерк. С. 50.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 129.

Спенсер Г. Основания социологии. Том первый. СПб., 1876. С. 105.

Он же. Основные начала. СПб., 1899. С. 100.

Он же. Основания социологии. С. 110.

Спенсер Г. Основания социологии. С. 14.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 133.

Оценочный характер понятия «цивилизация» у Спенсера проявляется в риторике «Оснований социологии», к примеру: «наиболее цивилизованные», «степень цивилизации» и т. п. См.: Спенсер Г. Основания социологии. С. 65, 90.

См.: Spencer H. Social Statics; or the Conditions Essential to Human Happiness Specified and First of them Developed. N.Y., 1865 (1-st ed. 1851). P. 73.

Спенсер Г. Основания социологии. С. 99.

См.: Там же. С. 118 и др.

Там же. С. 105.

См.: Там же. С. 108.

См.: Спенсер Г. Основания социологии. С. 143–146.

Цит. по: Dorson R. The British Folklorists: A History. Chicago, 1968. P. 109–118.

Цит. по: Ibid. P. 53–55.

Цит. по: Ibid. P. 84.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 62–63.

Knox R. The Races of Men: A Philosophical Enquiry into the Influences of Race over the Destinies of Nations. L., 1862.

Ibid. P. 7–8, 23, 53.

Beddoe J. The Races of Britain: A Contribution to the Anthropology of Western Europe. Bristol, 1885.

См.: Stocking G.W.Jr. Race, Culture and Evolution. N.Y., 1968. P. 40, 46.

Idem. Victorian Anthropology. P. 67.

Worsae J.J. Primeval Antiquities of Denmark. L., 1849.

Цит. по: Gruber J. Brixham Cave and the Antiquity of Man // Context and Meaning in Cultural Anthropology. Ed. by M.E. Spiro. N.Y., 1965. P. 383.

Lyell Ch. The Geological Evidence of the Antiquity of Man, with Remarks on Theories of the Origin of Species Variation. Philadelphia, 1870 (1-st ed. 1863). P. 386.

Prichard J.C. Researches into the Physical History of Man. L., 1813.

Idem. The Natural History of Man. L., 1855.

Müller M. Comparative Mythology // Chips from a German Workshop. V. II. N.Y., 1876.

Idem. Lectures on the Science of Language. 2-nd series. L., 1885.

Müller M. My Autobiography: A Fragment. N.Y., 1901.P. 194.

Idem. My First Course of Eight Lectures in Comparative Philology // Müller’s Papers. Bodleian Library. Oxford, 1851. P. I, 12.

Idem. Comparative Mythology. V. II. P. 52–53.

Ibid. P. 53–72.

Idem. Lectures on the Science of Language. 2-nd series. P. 392–393.

Idem. Comparative Mythology. Part II. P. 7.

См.: Kissane J. Victorian Mythology // Victorian Studies. 1962. V. 6. P. 5–27.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology.

Grey G. Journal of Two Expeditions of Discovery in North-West and Western Australia During the Years 1837–39. 2 Vols. L., 1841.

Idem. Polynesian Mythology and Ancient Traditional History of the New Zealand Race Maori as Told by their Priests and Chiefs. L., 1855.

Цит. по: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 85.

Williams T., Colvert J. Fiji and Fijians. Ed. by G.S. Rowie. N.Y., 1859.

Ibid. P. 140–142.

Ibid. P. 209.

Ibid. P. 196.

Galton F. The Narrative of an Explores in Tropical South Africa. L., 1853.

Цит. по: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P.92.

Galton F. Hereditary Talent and Character // Macmillan’s Magazine. 1865. V. 12. P. 325–326.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 81.

Ibid. P. 93.

Latham R. Descriptive Ethnology. L., 1859.

Цит. по: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 79.

См.: Classification Committee // Journal of Ethnological Society of London. L., 1869.V. 1. P. 332.

См.: Burrow J.W. Evolution and Society: A Study in Victorian Social Theory. Cambridge, 1966.

Darwin Ch. On the Origin of Species. Cambridge, 1966. P. 488.

Huxley T.H. Man’s Place in Nature and other Anthropological Essays. L., 1910. (1-st ed. 1863). P. 144, 207–208.

Tylor E.B. Anahuac: Or Mexico and Mexicans, Ancient and Modern. L., 1861.

Ibid. P. III–IV.

Idem. Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization. L., 1870 (1-st ed. 1865).

Ibid. P. 377–378.

Ibid. P. 4.

Kuper A. The Invention of Primitive Society. L.; N.Y., 1988. P. 81.

Цит. по: Ibidem.

Tylor E.B. Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art, and Custom. V. 1 0 2. L., 1871. Русские переводы: Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1939; Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989.

Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1939. С. 5.

Там же. С. 3, 4.

Darwin Ch. On the Origin of Species. P. 210.

См.: Тэйлор Э. Первобытная культура. С. 10.

Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 163.

Tylor E.B. On a Method of Investigating the Development of Institutions: Applied to Laws of Marriage and Descent // Journal of Anthropological Institution of Great Britain and Ireland. 1888. V. 18. P. 245–272.

Ibid. P. 245.

А. Н. Максимов аргументированно утверждает, что в действительности Тайлором было приведено не 350 обычаев, а 282, что для статистики является весьма существенной разницей. См.: Максимов А. Н. К вопросу о методах изучения истории семьи // ЭО. 1898. Кн. XLIII. С. 28–29.

Цит. по: Редько А. Теория вероятностей и история первобытной культуры. Метод Тэйлора // ЭО. 1902. Кн. LII. № 1. С. 89.

Цит. по: Редько А. Теория вероятностей и история первобытной культуры. Метод Тэйлора // ЭО. 1902. Кн. LII. № 1. С. 88.

Там же. С. 104.

См.: Dewey C. Images of the Village Community: A Study of Anglo-Indian Ideology // MAS. 1972. № 6. P. 302.

Main H.S. Ancient Law, its Connection with the Early History of Society and its Relation to Modern Ideas. L., 1861.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 124.

Main H.S. Ancient Law, its Connection with the Early History of Society and its Relation to Modern Ideas. 5-th ed. L., 1874.

Mill J. The History of British India. V. 1–3. L., 1817. V. 2. P. 167.

Main H.S. Ancient Law, its Connection with the Early History of Society and its Relation to Modern Ideas. Р. 287–289.

Kuper A. The Invention of Primitive Society. P. 23.

См.: Main H.S. Ancient Law, its Connection with the Early History of Society and its Relation to Modern Ideas. Р. 6.

Ibid. P. 110–114.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 151.

Lubbock J. Prehistoric Times, as Illustrated by Ancient Remains, and the Manners and Customs of Modern Savages. L., 1865; Idem. The Origin of Civilization and the Primitive Conditions of Man. Part I. L., 1867; Part II. L., 1869.

Lubbock J. Prehistoric Times, as Illustrated by Ancient Remains, and the Manners and Customs of Modern Savages. P. 583.

Лэбок Дж. Начало цивилизации и первобытное состояние человека. Нравственное и общественное положение диких народов. СПб., 1871. С. 20.

Лэбок Дж. Начало цивилизации и первобытное состояние человека. Нравственное и общественное положение диких народов. СПб., 1871. С. 18.

Lubbock J. Prehistoric Times, as Illustrated by Ancient Remains, and the Manners and Customs of Modern Savages. P. 416.

Лэбок Дж. Начало цивилизации и первобытное состояние человека. Нравственное и общественное положение диких народов. С. 14.

McLennan J.F. Law // Encyclopaedia Britannica. 9th еd. V. 13. 1857. P. 253–279.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 166.

McLennan J.F. Primitive Marriage. L., 1865.

Ibid. P. 20.

Ibid. P. 61–62.

Burrow J.W. Evolution and Society. P. 233.

Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 168.

McLennan J.F. Primitive Marriage. P. 23.

Ibid. P. 154.

Морган Л.Г. Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л., 1934. С. 306.

McLennan J.F. Patriarchal Theory. L., 1885.

Maine H.S. Ancient Law, its Connection with the Early History of Society and its Relation to Modern Ideas. Р. 7–8.

Ibid. P. 121.

Ibid. P. 124.

Mill J. The History of British India. V. 1. P. 146.

Maine H.S. Ancient Law, its Connection with the Early History of Society and its Relation to Modern Ideas. Р. 154.

Ibid. P. 172.

См.: Ibid. P. 173–174.

См.: Ibid. P. 131–137.

См.: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. С. 112–113.

См.: Evans-Pritchard E.E. The Nuer. A Description of the Modes of the Livelihood and Political Institutions of a Nilotic People. Oxford, 1940.

Westermarck E. The History of Human Marriage. L., 1891.

См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 133.

Westermarck E. A Short History of Marriage. L., 1926. P. 28.

Ibid. P. 5.

Ibid. P. 7.

Ibid. P. 1.

Ibid. P. 25.

Ibid. P. 17.

См.: Ibid. P. 14.

Ibid. P. 15.

См.: Ibid. P. 227, 274–275.

См.: Ibid. P. 17.

См.: Ibid. P. 23.

Ibid. P. 16.

Ibid. P. 79.

Ibid. P. 80–99.

См.: Ibid. P. 99–108.

См.: Ibid. P. 102.

См.: Ibid. P. 2.

См.: Ibid. P. 29–30.

См.: Ibid. P. 127.

См.: Ibid. P. 226.

Tylor E.B. Review of Westermarck 1891 // Academy. 1891. V. 40. P. 288–289.

Malinowski B. The Family among the Australian Aborigines. A Sociological Study. L., 1913.

Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. С. 78.

Там же. С. 13.

Там же.

Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. С. 261.

Там же. С.69.

Там же. С. 343.

См.: Там же. С. 238.

Там же. С. 241.

Там же. С. 217.

Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. С. 18.

Там же. С. 266.

Там же. С. 299.

Там же. С. 264.

Там же. С. 259.

Тайлор Э.Б. Первобытная культура. С. 64.

Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. С. 94.

Там же. С. 138.

Там же.

Там же. С. 129.

Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1939. С. 338.

Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. С. 48–49.

Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1939. С. 226.

Там же. С. 258.

См.: Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1986.

Тэйлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1939. С. 302.

См.: Malinowski B. Magic, Science and Religion and other Essays. Glencoe, 1948.

Malinowski B. Sir James George Frazer: A Biographical Appreciation // A Scientific Theory of the Culture and Other Essays. N.Y., 1960.

Цит. по: Stocking G.W.Jr. After Tylor. British Social Anthropology 1888–1951. Madison (Wisc.). 1995. P. 128.

См.: Ibid. P. 128–129.

Frazer J.G. Totemism. Edinburgh, 1887.

Frazer J.G. The Golden Bough: A Study in Comparative Religion. V. 1–2. L., 1890; Idem. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. V. 1–3. L., 1900; Idem. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. V. 1–12. L., 1911–1915; Idem. Totemism and Exogamy: A Treatise on Certain Early Forms of Superstition and Society. V. 1–4. L., 1910; Idem. Folklore in the Old Testament. V. 1–3. L., 1918–1919; Idem. Creation and Evolution in Primitive Cosmologies. L., 1935.

См.: Ackerman R.E. J.G. Frazer: His Life and Work. Cambridge, 1987. P. 144.

См.: Stocking G.W.Jr. After Tylor. British Social Anthropology 1888–1951. P. 147.

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М., 1980. С. 20.

Там же. С. 21.

Там же. С. 30.

Там же. С. 63.

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М., 1980. С. 68.

Там же.

Там же. С. 70.

Там же. С. 71.

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М., 1980. С. 60–61.

Downie R.A. Frazer and the Golden Bough. L., 1970. P. 76.

Frazer J.G. Totemism and Exogamy: A Treatise on Certain Early Forms of Superstition and Society. V. 1. P. 3–4.

Ibidem.

Ibid. P. 31.

Ibid. P. 36.

Ibid. P. 71.

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. С. 525, 763–768.

Цит. по: Stocking G.W.Jr. After Tylor. British Social Anthropology 1888–1951. P. 142.

См.: Токарев С.А. Послесловие // Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. С. 801.

См.: Ackerman R.E. J.G. Frazer: His Life and Work. P. 333.

Marret R.R. Psychology and Folk-lore. L., 1920. P. 176.

Frazer J.G. The Golden Bough. 3-d ed. V. I. L., 1911. P. X.

Ackerman R.E. J.G. Frazer: His Life and Work. P. 251.

Malinowski B. Sir James George Frazer: A Biographical Appreciation. P. 183.

Ibid. P. 184.

См.: Kuper A. The Invention of Primitive Society. P. 83–85.

См.: Smith W.R. Biblia // Encyclopaedia Britannica. 9th ed. V. 2. 1875. P. 634.

Smith W.R. Animal Worship and Animal Tribes among the Arabs and the Old Testament // Lectures and Essays of William Robertson Smith. Ed. by J.S. Black and G.W. Chrystel. L., 1912. P. 354.

См.: Kuper A. The Invention of Primitive Society. P. 85.

Smith W.R. Kinship and Marriage in Early Arabia. Cambridge, 1885; Idem. Lectures on the Religion of the Semites: The Fundamental Institutions. Edinburgh, 1889.

Smith W.R. Lectures on the Religion of the Semites: The Fundamental Institutions. P. 86.

Ibid. P. 88.

Ibid. P. 18.

Ibid. P. 32, 85.

Ibid. P. 53.

Ibid. P. 243, 271.

См.: Ibid. P. 294.

См.: Durkheim E. The Elementary Forms of Religious Life. L., 1976.

См.: Radcliffe-Brown A.R. The Sociological Theory of Totemism // Radcliffe-Brown A.R. Structure and Function in Primitive Society. L., 1959.

См.: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. С. 89–103.

См.: Haggard H.R. The Days of my Life: An Autobiography. V. 1–2. L., 1926. V. I. P. 230.

Müller F.M. Lectures on the Origin and Growth of Religion, as Illustrated by the Religions of India. L., 1882.

Lang A. Custom and Myth. L., 1884. P. 211, 215.

Ibid. P. 21–25.

Idem. Myth, Ritual, and Religion. V. 1–2. L., 1887.

См.: Stocking G.W.Jr. After Tylor. British Social Anthropology 1888–1951. P. 56.

Lang A. Cock Lane and Common Sense. L., 1894.

Ibid. P. 338.

Idem. The Making of Religion. L., 1898. P. 1–2.

Ibid. P. 192–197, 274.

Ibid. P. 280–282.

Ibid. P. 291.

См.: Stocking G.W.Jr. After Tylor. British Social Anthropology 1888–1951. P. 56.

См.: Никишенков А. А. Эдуард Э. Эванс-Причард и противоречия этнографического познания // ЭО. 1997. № 3.

См.: Salmond J.B. (ed.) Concerning Andrew Lang: Being the Andrew Lang Lectures. Oxford, 1927. P. 10.

Man E.H. Aboriginal Inhabitants of the Andaman Islands. L., 1885.

Бутинова М.С. Начальный этап миссионерской деятельности в Полинезии // Прошлое и настоящее Австралии и Океании. М., 1979. С. 173.

Morgan L.H. Systems of Consanguinity and Affinity of Human Family. N.Y., 1871.

McLennan J.F. Studies in Ancient History. L., 1876. P. 366, 372–373.

См.: Косвен М. Л. Г. Морган. Жизнь и учение. Л., 1935. С. 53–55.

Selections from the Letters of Lorimer Fison and A.W. Howitt to Lewis Henry Morgan. Ed. by B.J. Stern // AA. 1930. V. 32. P. 419.

Fison L., Howitt A.W. Kamilaroi and Kurnai: Group-marriage and Relationship and Marriage by Elopement. Melbourne, 1880.

Ibid. P. 103, 117, 139, 149, 302–303, 321.

Ibid. P. 50–51, 99–100, 326.

Ibid. P. 177.

Ibid. P. 297–298.

Ibid. P. 28.

Ibid. P. 127–128.

Ibid. P. 319.

Spencer W.B., Gillen F.J. The Native Tribes of Central Australia. L., 1899. Цит. по изданию: N.Y., 1968.

Ibid. P. 126.

Ibid. P. 265.

Цит. по: Stocking G.W.Jr. After Tylor. British Social Anthropology 1888–1951. P. 93.

Spencer W.B., Gillen F.W. The Northern Tribes of Central Australia. L., 1904; Idem. Across Australia. V. 1–2. L., 1912.

Spencer W.B. Wanderings in Wild Australia. V. 1–2. L., 1928.

Durkheim E. The Elementary Forms of Religious Life. L., 1976.

См.: Spencer W.B., Gillen F.J. The Native Tribes of Central Australia. P. 11–12; Idem. Across Australia. V. I.P. 6–7.

Spencer W.B., Gillen F.J. The Native Tribes of Central Australia. P. 56–57.