Историческая эпистемология. История, онтология, эпистемология - стр. 6

Ключевые слова: a priori, историческое a priori, историческая эпистемология, история исторической эпистемологии во Франции, история науки.

Благодарности: Статья подготовлена при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований, грант № 18-01100281 А «Историческая эпистемология: теоретические основания и исследовательские перспективы».

Hélène Metzger's Historical A Priori and Contemporary Theories of Apriority

Sokolova T.D.

Abstract: The talk is devoted to the analysis of the theory of historical a priori by Hélène Metzger, proposed in the 1930s. This theorie, on the one hand, is within the discussion line of the historical epistemology representatives of this period, and on the other, it demonstrates an alternative to the prevailing view of the nature of a priori and methodology of historical and philosophical research of science. In the first part of the talk, I reconstruct the concept of historical a priori in its most important theoretical aspects. In the second part, I derive certain consequences from this theory for the methodology of the history and philosophy of science. As a conclusion, I propose to consider the thesis that the historical and philosophical studies of science by Hélène Metzger, in contrast to the Bachelardian version of the history of science, retain a leading role for philosophy in the theoretical understanding of the cognitive process.

Keywords: a priori, historical a priori, historical epistemology, history of historical epistemology in France, history of science.

Acknowledgements: The study was funded by RFBR according to the research project № 18-011-00281 “Historical Epistemology: Theoretical Foundations and Research Perspectives”.

Характерной чертой для практически всех представителей «французского стиля» в исторической эпистемологии являлось неприятие классического (кантовского и нововременного в широком смысле слова) понятия a priori. Классическое a priori, по их мнению, представляло собой жесткую нормативную конструкцию, которая была вполне применима на ограниченном этапе развития научного познания, однако впоследствии, напротив, только препятствовала этому развитию (причем не только научному, но и философскому). Поэтому здесь выделяются два отношения к a priori: (1) предложенное Гастоном Башляром, где от понятия a priori следует отказаться, а ученым «вернуть рационалистическим a priori их подлинный апостериорный вес» [1, с. 42][1] и (2) релятивизация классического понятия a priori и его адаптация к изменяющимся научным и философским практикам. В последнем случае наиболее ярким и последовательным теоретиком такого подхода, безусловно, является Элен Метцжер. Именно ее концепция исторического a priori, а также ее работы по истории химии во многом повлияли на Томаса Куна и привели к историческому повороту в эпистемологии. Если историческая эпистемология во Франции ХХ века находилась, по отношению к другим академическим философским дисциплинам, в маргинальной позиции [см. 2, часть 2, гл. 8], то Элен Метцжер была маргинальным мыслителем среди маргиналов (подробнее о причинах такого положения см. [3, с. 477–489]).