Искусство управления переменами. Знаки и крылья - стр. 63
Облака наверху в Небе. ВЫЖИДАНИЕ. Государь тем самым поит и кормит, радуясь на пиру.
Исходный смысл
Облака наверху в Небе. Это образ того, что в данное время ничего невозможно сделать, нужно просто ждать, пока инь и ян поладят, устроят взаимодействие, и сам собой пойдет дождь. Дело правителя описывается как ожидание, поэтому проявление деятельности не допускается. Однако наслаждение от питья и пищи, радость пира подходят для того, чтобы ждать, когда дождь произойдет сам собой. Если же есть у человека дела, тогда нет ВЫЖИДАНИЯ.
Толкование Чэн И
Сила дыхания облаков испаряется и поднимается вверх на Небо. Необходимо дождаться, когда инь и ян слаженно соединятся, после этого пойдет дождь. Облака только что поднялись вверх на Небо, Дождя еще нет, поэтому появляется смысл ВЫЖИДАНИЯ по необходимости.
Силы дыхания инь и ян соединяются в ощущениях, в чувствах, но еще не создают питающей влаги. Это подобно тому, как государь воспитал свою Силу духа, но еще не запустил ее в действие. Государь взирает на облака на Небе, выжидая, поэтому появляется образ ожидания дождя. Государь хранит в себе Путь и Силу духа, поэтому способен в спокойствии выжидать нужного мгновения. Пища и питье – это образ того, что через тело питает Силу духа, а пир и веселье – это то, что устанавливает лад в движениях воли в сердце. Это и называется «пребывая в легкости, ждать своей судьбы».
Кун Инда говорит: «Не говорится, что на Небе есть облака, а говорится, что облака поднимаются на Небо. В этих словах особо подчеркивается желание дождя, ожидание дождя. Если облака поднимаются на Небо, значит, Небо желает дождя, и нужно подождать какое то время, и дождь пойдет. В этом значение знака ВЫЖИДАНИЕ».
ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Ценность – в действии постоянства. Отсутствие неприятностей.
Исходный смысл
Предместье – это широкая, далекая земля и это образ того, что еще не приблизился к Опасности. Но Начальная Девятка – янская, твердая – является образом способности к постоянству на своем месте. Поэтому гадающему говорится, что если он может действовать постоянством, тогда будет отсутствие неприятностей.
Толкование Чэн И
ВЫЖИДАНИЕ – это то, как нужно вести себя, сталкиваясь с Опасностью, поэтому сначала выжидаешь, а потом продвигаешься. Вначале ты предельно далеко от Опасности, поэтому это и есть ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Предместье – это обширная далекая область. Находишься в обширном и удаленном. Ценность в том, чтобы спокойно удерживать свое постоянное состояние, тогда будет отсутствие неприятностей. Если не способен к спокойному постоянству, тогда торопливо движешься, идешь против трудностей – разве можешь, выжидая вдалеке, таким образом избежать ошибок?