Искусство управления переменами. Том 3. Крылья Книги Перемен - стр. 130
55 | ОУ/ 2 Сводные толкования
>У Юэфэн говорит:
«Выражение „солнце в середине дня“ означает полноту силы, когда следует опасаться того, что солнце начнет клониться к закату. Нужно освещать все уголки Поднебесной, на что способно солнце в середине дня».
55 | ОУ / 2 Замечание Ли Гуанди
Выражение «поощряет великое» означает, что все восхваляемое и ценимое правителем – это великое. Ведь правитель все свои помыслы направляет на широту и величие, поэтому он не должен осторожничать в малом и продумывать мелочи. В его Ясности, в его свете не должно быть ничего, чего бы он не освещал. Если в этих обстоятельствах появляются какие-то движения, связанные с омраченностью, то это признаки упадка. Поэтому и говорится: «Нужно быть как солнце в середине дня», то есть не давать тени. Речь идет о способности сохранять постоянство Ясности и неомраченности, тогда можешь быть всегда в равновесии и не клониться к закату.
/3/ Если солнце в середине дня, то начнется Движение к закату. Если луна полная, то начнется ее ущерб. Наполнение и опустошение Неба и Земли происходят во взаимодействии со временем убывания и прибывания. Что уж говорить о человеке! Что уж говорить о духах и богах!
55 | ОУ / 3 Исходный смысл
Здесь также речь идет о том, что нельзя нарушать равновесие, переходить за средину.
55 | ОУ /3 Толкование Чэн И
Здесь говорится о предельной полноте ИЗОБИЛИЯ. И еще говорится о том, что трудно постоянно быть искренним. Солнце и луна, Небо и Земля наполняются и опустошаются, двигаясь вместе с волнами времени, которые то наполняются, то опустошаются. Что уж говорить о людях, духах и богах! Наполнение и опустошение – это есть рост и упадок, а убывание и прибывание – это есть продвижение и отступление. В круговых движениях Неба и Земли вместе со временем происходят продвижение и отступление, а слова «духи и боги» говорят о созидании и преобразовании. Следовательно, эти волны убывания и пребывания проявляются в рождении, подъеме, развитии и упадке 10000 сущностей. Во время полноты и ИЗОБИЛИЯ нужно помнить об этих предостережениях и действовать, опираясь на искренность. Необходимо сохранять равновесие с тем, чтобы не уходить за пределы полноты. Разве легко осуществлять Путь ИЗОБИЛИЯ?
>Кун Инда говорит:
«Сначала наводится порядок Неба и Земли, а потом говорится о людях, духах и богах. Необходимо легкое ставить раньше тяжелого: сначала идет почтенное, а потом низкое. Солнце и луна упоминаются прежде Неба и Земли, потому что они продолжают смысл высказывания о том, что нужно быть как солнце в середине дня. Далее в словах о закате и ущербе дается противопоставление солнца и луны, а после этого уже говорится о Небе и Земле с тем, чтобы создать целостность текста».