Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - стр. 11
31 | НШ. МО Сводные толкования
>Юй Фань говорит:
«Выражение „воля находится вовне“ указывает на четвертый уровень»
>Кун Инда говорит:
«СООЩУЩЕНИЕ с Четверкой. Таким образом, воля стремится вовне»
>Юй Янь говорит:
«Начальный и четвертый уровни находятся в созвучии и взаимном соединении. Воля устремляется туда, где находится ян».
31 | Шестерка вторая
СООЩУЩЕНИЕ в своих икрах. Несчастье. Пребывание на месте – к счастью.
31 | Ш2 Исходный смысл
Икры – это мышцы ног. Когда хочешь начать движение, то сначала икры начинают двигаться, после чего возникает непродуманное движение, которое уже невозможно сдержать и удержать равновесие. Икры соответствуют Двойке, которая в иньской мягкости не способна твердо держать, поэтому возникает данный образ. При этом Двойка обладает равновесием и соответствует правде уровня, поэтому она способна пребывать в покое на своем месте, о чем и говорится, что движение приносит несчастье, а покой приносит счастье
31 | Ш2 Толкование Чэн И
Двойка иньская находится внизу, с Пятеркой устанавливает созвучие, поэтому здесь и возникает запрет на СООЩУЩЕНИЕ в икрах. При ходьбе прежде всего приходят в движение икры, после чего поднимается стопа. Но внутреннее, невидимое движение начинается именно от стопы, не может быть так, чтобы икры приходили в движение без участия стопы. Если Двойка не способна удерживать Путь, тогда происходит бестолковая спешка в движении и сама собой происходит ошибка, поэтому и говорится о несчастье. Когда пребываешь на своем месте в покое и ждешь приказа сверху, тогда постигаешь Путь продвижения и отступления и обретаешь счастье. Двойка – это человек с равновесием и правдой. Находясь в обстоятельствах СООЩУЩЕНИЯ в созвучии с Пятеркой, он и получает это предостережение, запрет Еще говорится: «Пребывание на месте – к счастью». Если ты спокоен в переживаниях своей доли и сам не приходишь в движение, тогда обретаешь счастье.
31 | Ш2 Сводные толкования
>Ван Би говорит:
«На Пути СООЩУЩЕНИЯ продвигаешься вперед, отходишь от больших пальцев ног, поднимаешься к икрам. Тело икр – это движение и беспокойство. Если сопереживаешь вещам посредством беспокойства, то это Путь несчастья. От подвижного беспокойства приходишь к несчастью, а если пребываешь на месте, тогда будет счастье. В пребывании не опираешься на твердость, поэтому способен остаться на месте и обрести счастье».
31 | Шестерка вторая. Малый образ
Хотя несчастье, но пребывать на месте – к счастью, потому что в послушности нет вреда.
31 | Ш2.МО Толкование Чэн И
Двойка пребывает в равновесии, обладает правдой и находится в созвучии с уровнем, который также пребывает в равновесии и правде. По своим качествам изначально он добрый и мягкий, находясь во времени СООЩУЩЕНИЯ, имеет созвучие с верхом, поэтому есть предостережение от того, чтобы двигаться прежде. Потому что если стремишься к государю, двигаясь раньше него, то будет несчастье, а если пребываешь на месте и сдерживаешь себя, тогда будет счастье. «Образ», повторно проясняя это, говорит: «Хотя несчастье, но пребывать на месте – к счастью, потому что в послушности нет вреда», и если не предостерегать, то не возникнет взаимного чувства, и только через закономерность послушания не будет вреда. То есть указывает на то, что, удерживая Путь, не начинаешь движение прежде других