Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - стр. 103
Два господина Вана говорят, что Ценность – в наказании людей, а применение снятия колодок и уход – к стыду. Это подобно одному прямому и одному обратному дыханию, подобно тому, как войско побеждает через дисциплину, а утрата дисциплины ведет к несчастью. Речь идет об этом.
4 | Начальная шестерка. Малый образ
Ценность – в применении наказания людей через правильные образцы (законы).
4 | НШ.МО Исходный смысл
В исправлении НЕЗРЕЛОСТИ законы (образцы) не могут быть неправильными, то есть наказания и предостережения должны опираться на правильные образцы.
4 | НШ.МО Толкование Чэн И
В начале исправления НЕЗРЕЛОСТИ необходимо установить предостерегающие границы и дать образцы поощрений и наказаний. Нужно побуждать, обуславливать и постепенно вести к преображению того, кто невежественен. Так он постепенно придет к преобразованию.
Если же у того, кто воспитывает, возникают сомнения в том, что можно воспитать невежественного без особых приемов, тогда он прибегает к наказаниям. Следовательно, для того чтобы закрепить уроки, нужно применять поощрения и наказания по установленным образцам. Таков закон обучения и воспитания.
4 | НШ.МО Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«Наказание в малом позволяет предотвратить большую провинность. Таким образом, мудрый человек применяет небольшое наказание за небольшой огрех, с тем чтобы дать представление о самом принципе действия наказаний, и тем самым исправляет образцы и применяет законы, чтобы не пришлось применять серьезных наказаний.
Если закон нарушен очень сильно, тогда правитель вынужден применять войско, но это уже упущенная ранее возможность сдержать разбойников. В обстоятельствах НЕЗРЕЛОСТИ сердце мудрого человека охвачено печалью и заботой, поэтому Девятка вторая является хозяином знака, ведь она объясняет образцы воспитания».
4 | Девятка вторая
Охватываешь внутри себя НЕЗРЕЛОСТЬ. Счастье. Брать женщину – к счастью. Сын справится с семьей.
4 | Д2 Исходный смысл
Девятка вторая – янская твердость – является хозяином внутреннего знака, объединяет, управляет и наводит порядок среди множества инь. Она берет на себя ответственность за то, чтобы просвещать НЕЗРЕЛОСТЬ. Но то качество, которое необходимо в управлении, в наведении порядка, должно быть большим и широким, поэтому за один раз добиться должного результата невозможно.
Качество уровня – это твердость, но без избыточности. В действиях способен вместить и понять, отсюда возникает образ уровня. Кроме того, ян принимает инь, поэтому говорится, что можно брать женщину. Находишься на положении нижнего знака и способен взять ответственность за дела верхнего знака – это значит, что «сын справится с семьей». Если гадающий обладает подобной Силой духа, то в делах будет успешен.