Искусство тетриса - стр. 29
По сути дела, это стандартная человеческая ошибка – судить других по себе. Это даже в пословицах и поговорках отражено не единожды, да вот только толку от этого мало. Поэтому именно страх, а не внезапное трезвомыслие отваживает человека от обучения. Справедливости ради надо сказать, что не всех. Тех, кто отваживается начать обучение, можно причислить либо к отчаянным смельчакам, либо к безрассудным глупцам. У этих двух, на первый взгляд, разных категорий есть одна общая черта. И те и другие совершенно иначе воспринимают окружающую действительность. Смельчак способен рискнуть своим благополучием и здоровьем, а остальные, кто причисляет себя к трезвомыслящим, просто боятся за свою шкуру. Глупец же просто не осознаёт последствий своих поступков, в то время как сохраняющие рассудок стараются не терять контроль над ситуацией. И тут проявляется потрясающий парадокс: те, кто считает себя рассудительным и трезвым, всегда остаются на том месте, где были всегда, только отчаянные смельчаки, иной раз выглядящие в глазах общества безрассудными глупцами, способны найти что-то новое. Именно такие дураки и вертят этот мир, привнося в него новые явления, понимание и краски. Любые весомые открытия совершаются невеждами, которые плохо учились и попросту не знали, что подобное невозможно. Собственно говоря, любые рамки сохраняются лишь до тех пор, пока человек готов их признавать.
Так что, если кому и по силам развернуть цивилизацию от пропасти, так это именно отчаянно смелым дуракам.
Позиция дурака
Вступая в эту битву, следует отдавать себе отчёт в том, что в ней нет места необдуманным действиям и роль недоучки, у которого всегда под рукой есть кто-то, кто может дать совет и приободрить, тут неуместна. Человек признаёт себя дураком перед учителем только на ранних стадиях обучения. Это подтверждается и Законами, и самим фактом обращения человека за знаниями. Без этого условия ни о каком обучении речи быть не может. Далее, человек оказывается вынужден признать себя дураком перед самим собой. Эта вторая фаза ученичества, когда человек переступает через свою гордыню, в полной мере осознав, что он действительно ни черта не смыслит в изучаемом предмете. В этот период слова учителя приобретают очень большой вес, а сам учитель – непререкаемый авторитет. Останавливаться на этой фазе очень соблазнительно, но в то же время крайне опасно. Человек может разомлеть под тёплым крылом мастера. На какой-то момент приходит пора, когда ученик начинает использовать полученные знания. И если этот опыт оказывается успешным, то ученик вправе отбросить ярлык дурака в собственных глазах. Но делать это следует осторожно, с учётом того, что в глазах учителя он по-прежнему остаётся глупым школяром. Об этом следует помнить и не стараться хвататься за очень весомые и рискованные дела. И только когда учитель меняет свой тон в общении с учеником, когда в его голосе становится всё меньше и меньше тёплых, заботливых нот, человек должен полностью скинуть маску. С этой поры он больше не может прикрываться тем, что ничего не знает. Он больше не дурак, а значит, и права не имеет вести себя подобным образом.