Иркутская сага. Том 5. Архивные документы - стр. 2
В третей части давались статистические данные по приходу.
Ревизские сказки – один из главных и информативных источников изучения истории крестьянских, мещанских, мастеровых и купеческих семей. Это так называемая перепись податного населения Российской Империи, на основании которой производилось взимание подушной подати в России XVIII – XIX вв.
Становление ревизских сказок напрямую связано с реформой налогообложения, которая была проведена в 1718 году. В то время подворное налогообложение заменили подушным. Проведение данной реформы такого рода потребовало определенной организации учета населения. И уже осенью 1718 года царь издал указ о сборе «сказок», в которых должна содержаться информация о количестве душ всех населенных пунктов.
К податным сословиям принадлежали все сельские обыватели и мещане, цеховые и рабочие в городах. Единицей подушного обложения являлась ревизская душа. Свободными от податей были потомственные и личные дворяне, духовенство, государственные служащие, придворные служители, медики, маклеры, лица, получившие ученые степени, купцы, почетные граждане.
С 1719 по 1858 гг. было проведено десять Генеральных (всероссийских) ревизий.
В ревизских сказках содержатся сведения о составе семьи, возрасте членов семьи, социальном статусе, национальности, месте жительства по настоящей и по предыдущей ревизии (позволяет находить людей при переезде), учитывается рекрутская повинность.
Исповедальные росписи (Исповедальная ведомость) – ежегодный отчетный документ, составляемый по каждому приходу православной церкви в Российской Империи в XVIII – нач. XX вв. и представляющий собой посемейный список всех проживающих на его территории прихожан (как правило, за исключением младенцев возрастом менее 1 года), с указанием для каждого человека, был ли он в этом году во время Великого поста, или во время других трех постов, на исповеди и причащался ли у своего священника.
В исповедных росписях фиксировалось социальное положение, владельческая принадлежность, место жительства, возраст, состав семьи прихожан.
Сверх того отдельно указывалось число и приводился именной список раскольников.
Сохранились эти документы гораздо хуже, чем другие ключевые генеалогические источники (метрические книги и ревизские сказки). Исповедные ведомости, составленные после 1860-х гг., встречаются крайне редко. Это связано с тем, что поздние исповедные росписи были включены в список документов, подлежащих уничтожению, как не имеющие исторической или практической ценности.
Исповедные ведомости являются одним из основных источников при изучении родословной крестьян и мещан, а также в случае отсутствия клировых ведомостей – духовенства.