Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия - стр. 7
Дух, который мы в наше время называем Саваофом, был первым вселенским духом, который стал сначала телом, а затем разумом, сознанием и подсознанием земного человечества первых рас. Это и стало главной причиной, что дух Саваофа на все времена стал главным накопителем и хранителем вселенской мудрости и знаний. Он стал первым, а как следует из текста Библии, будет и последним духом, который покинет Вселенную, прежде чем остатки материального мира снова не стянутся в единый суперпротон последней «черной дыры». Вселенная до «Большого взрыва» тоже была «черной дырой», вот в «черную дыру» малых масштабов она и превратиться, когда ее Творец примет решение прекратить перерабатывать остатки материального мира в нетварные божественные сущности. Но продолжим рассуждения о структуре «духовного человека» первой расы.
4. Комментарии к духовной структуре первого Богочеловека
Чтобы не перегружать рисунок № 1 примечаниями, дадим эти примечания прямо в тексте книги:
А) Номерами 6, 5, 4, 3, 2, 1 обозначены шесть нетварных иерархий духов Отца Небесного. При этом 1: нетварный дух центра тяжести Земли и планет Солнечной системы. Цифра 2 соответствует нетварному духу центра тяжести Солнца, который одновременно является и Богом Ваалом или Богом «Ра», недалекой исторической древности. Тройке соответствует нетварный дух центра тяжести нашей Галактики и центров тяжестей других галактик. Цифрой 4 обозначен нетварный дух центра Вселенной. Цифры 5 и 6 подразумевают два высших нетварных духа оболочки вселенского пространства, которые ближе всего расположены к Творцу Вселенной не от Мира Сего. По логике Он и представляет Собой нетварный дух высшей седьмой иерархии. Какой вывод можно сделать из этой структурной схемы? По видимому, Отец Небесный и Творец Вселенной никогда Сам и не входил в собственное творение, во-первых, потому что нет такой надобности, а во-вторых, любой Творец, не исключая Бога Всевышнего, не может сотворить собственное подобие или повторить собственную духовную копию. Этот вывод подтвержден словами Иисуса Христа о том, что никакое царство не может разделиться само в себе и не погибнуть. Вот Бог Всевышний и прислал Бога-Сына, который хотя и един с Творцом, но на ступень ниже совершенства Отца Небесного не от Мира Сего. Отсюда следует и более общий вывод: «Если даже Творец Вселенной и человека не может сотворить столь же совершенную копию, как и Он Сам, то как же несовершенная материя, лишенная творческой божественной информации, может сама без постороннего информационного источника, сотворить живые клеточные организмы и человека»?