Хроники Кащеева царства. Преступление - стр. 29

Светислав внимательно посмотрел на собеседника.

– Интересно ты говоришь… То есть рассуждать о жизни, готовности переступить через себя, через других ты готов? А как речь касается твоей сестры, так сразу: «Вот, честный мужчина нашелся». А что ей с ним жить, что легче в петлю голову засунуть будет, тебе плевать?

– А кто в этом виноват? – закричал Родомир, бросаясь к Светиславу. – Кто?

Родомир попытался ударить гостя по плечу, но тот увернулся. Светислав явно был сильнее голодного студента, и в его планы не входило избивать парня. Но и позволить оскорблять себя он не мог. Светислав схватил Родомира за руку и хотел откинуть его на кровать, но в этот миг раздался стук в дверь.

– Ты совсем тут обнаглел? – крикнула из коридора квартирная хозяйка.

– Все в порядке… – пробормотал Родомир.

– Что в порядке? – голос хозяйки стал еще злее. – К тебе полиция!

***

День Белояра никак нельзя было назвать неуспешным. Чаяна показала в Университете на студента, да еще на идеально подходящего, из неблагонадежных. Парень бедный, да и со дня смерти Яги не появлялся в Университете. Болел, с постели не вставал, никто его не видел. Определенно стоило навестить его дома и заодно поговорить с квартирной хозяйкой. Но сначала хотелось уладить и другие дела.

– Ну что, отправишь меня на озеро? – спросила Чаяна, когда они ближе к вечеру вышли из Университета. В глазах ее читалась такая мольба, что Белояр не мог сказать «да».

– Пока нет, надо все хорошо обдумать. Ты уверена, что кроме того парня ты никого похожего в Университете не видела?

– Уверена, – кивнула Чаяна.

После Родомира они посмотрели еще двоих, подходивших под описание Чаяны, но русалка была тверда – только тот самый студент. Что парень врал, было очевидно, но врал ли он об убийстве? Как-то слабо верилось, что он мог взяться за топор. Чтобы чуть лучше вспомнить его идеи, Белояр попросил в университетской библиотеке ту самую газету, в которой была статья Родомира, наделавшая шуму в определенных кругах. По крайней мере, у них в полиции эту публикацию активно обсуждали. Проводив Чаяну в квартиру, он в ожидании Малюты принялся читать.

Чувствовалось, что статья написана человеком умным, но неопытным. Так юность в своей беспечности пытается открыть всем глаза на правду, не понимая, что взрослый мир с этой правдой не незнаком: она ему просто не нужна. Так ребенок рассказывает родителям: а вот листики желтеют, а вот птички вернулись с юга. Родители все это знают, как знает и Белояр о том, о чем пишет Родомир.

«Общество наше похоже на пирог. Внутри его дорогая начинка, будь то мясо, рыба или спелые фрукты, а с краев – простой хлеб. Но какой бы дорогой ни была начинка, основа пирога – мука и вода. Все остальное излишество, без которого легко можно обойтись. Почему же в стране нашей забывают о том, что основа всего – простой народ, который работает в поле, на фабриках, на рудниках, воздавая почести тем, кто за спинами простых людей наживается на их труде? Каждый из нас смотрит на них, едущих в дорогих каретах и разодетых в драгоценные одежды, и задается вопросом: “А чем я хуже? Неужели не достоин быть среди них?”. Думается мне, что есть два способа сравнять начинку с хлебом. Первое – возвести хлеб в тот же порядок ценности, что и фрукты. Многие привыкли к тому, что хлеб – вещь обыденная. Но скажите об этом бедняку, кто лишь хлебом может утолить свой голод. Так же и государство наше начнет ценить простых людей, если их останется меньше. А к тому и ведет нас судьба. Все мечтают выбраться наверх и не работать, забывая, что основа любого государства – народ. Но женщины рожают, бедняки трудятся. Так что путь этот долог и нескоро приведет к равенству. А вот другая дорога. Уравнять ценность начинки с мукой. Сделать так, чтобы поделились своими богатствами те, кто живет в праздности и лености за счет простого народа. Можно ли заставить их? Ведь по рождению они имеют преимущества, и не только в богатствах своих – в отличие от простых людей они живут дольше, имеют больше способностей, часто колдовских, недоступных простому человеку, зато они способны своими чарами отнимать у людей и их небольшую силу…»