Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца - стр. 8
(1 Тим. 3: 16). Маленький безвестный Вифлеем, и в нем, в убогом вертепе, бедные «скотии ясли» стали для всего мира центром внимания и точкой отсчета нового времени, ибо в них возлег Невместимый Христос Бог.
АРХИМАНДРИТ ИОАНН (КРЕСТЬЯНКИН; 1910–2006)
Бог – Властитель мира – явился смиренным Младенцем, в Котором в момент рождения мало кто прозрел Божие величие, и славу, и силу. А ведь этого Младенца мир ждал с начала своей истории, приняв в пророчествах обетование Божие о явлении на земле Спасителя и Искупителя человечества: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля (Мф. 2: 6). И вот рождением Христа пришел конец всем пророчествам о Нем. И то, что было в Ветхом Завете прикровенно и туманно, озарилось явлением Божественного Младенца и стало явно.
АРХИМАНДРИТ ИОАНН (КРЕСТЬЯНКИН)
Никто не отлучен от соучастия в этом ликовании, ведь повод к радости общий для всех. Господь наш, ниспровергатель греха и смерти, не отыскав хотя бы одного безвинного, пришел, дабы всех сделать свободными. Пусть же ликует святой, ибо приближается к славе. Пусть радуется грешник, ибо даруется ему прощение. Пусть воодушевляется язычник, ибо призывается к жизни.
СВЯТИТЕЛЬ ЛЕВ ВЕЛИКИЙ
Пришел Господь Иисус Христос устранить наши болезни, а не переносить их, не становиться жертвой пороков, но побеждать их. Пришел излечить всякий (свойственный нашей) поврежденности недуг и все язвы нечистых душ. Поэтому следовало родиться новым порядком Тому, Кто принес человеческой плоти новую милость незапятнанной чистоты.
СВЯТИТЕЛЬ ЛЕВ ВЕЛИКИЙ
Божественная доброта всегда многообразно и многократно проявляла свою заботу о человеческом роде и многие милости своего Промысла благоугодно явила в пред шествую щие века, однако в последние времена она превзошла уже всякую меру изобилия привычной щедрости, явившись во Христе для греш ников самим Милосердием, для блуждающих – самой Истиной, для мертвых – самой Жизнью, ведь Слово (совечное и равное Творцу) в единство своей Божественности приняло природу нашей униженности, и Бог, Рожденный от Бога, также родился человеком от человека.
СВЯТИТЕЛЬ ЛЕВ ВЕЛИКИЙ
Всякий, кто благоговейно и искренне гордится именем христианским, пусть справедливым судом оценит милость этого восстановления. Ведь тебе, некогда низвергнутому, лишенному престолов рая, умирающему в пыли и прахе, кому уже не оставалось никакой надежды на жизнь, через воплощение Слова дана была возможность издалека возвратиться к своему Творцу, признать Родителя, стать из раба свободным и из постороннего сделаться сыном (см. Ин. 1: 12); чтобы ты, рожденный из тленной плоти, возрождался от Духа Божия (см. Ин. 3: 5) и получал милостью то, чего не имел по природе.