Христос рождается! Рождественская книга для души и сердца - стр. 11
ПРОТОИЕРЕЙ ГЕОРГИЙ ФЛОРОВСКИЙ
Грозная туча гнева Божия была над нами… Вот пришел Господь Примиритель и разогнал тучу сию. Мы были покрыты ранами грехов и страстей. Вот пришел Врач Душ и исцелил нас. Были мы в узах рабства. Вот пришел Освободитель и разрешил узы наши. Приблизьте все сие к сердцу своему и восприимите чувствами своими; и, думаю, не можете удержаться, чтоб не воскликнуть: слава Тебе, Господи, что родился Христос!
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК
Дивное чудо! Бог принял природу раба-человека и стал совершенно подобен нам, кроме греха.
Для чего же такое снисхождение, такое крайнее уничижение? Нашего ради спасения. Мы погибали под темною державою диавола; мы сидели в стране и тени смертной; мы содержались в узах адовых… И вот премилосердый Владыка, создавши нас в начале по образу Своему и по подобию, не терпя видеть, как мучит диавол род человеческий удалением его от Бога, омрачением его ума и сердца, привязанности к земному, различными грехами и беззакониями и прелестью идолопоклонства, – пришел державно избавить нас от работы вражией.
ПРАВЕДНЫЙ ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ
Невидимый в Своих (обликах), сделался видимым в наших; безмерный – пожелал ограничиться; прежде времен бывший – получил начало отсчета во времени; сокрыв достоинство Своего величия, принял Господь свойственный всем нам рабский образ; бесстрастный Бог не отказался стать человеком, подверженным страданию, и отдаться во власть законов смерти, будучи бессмертным.
СВЯТИТЕЛЬ ЛЕВ ВЕЛИКИЙ
Я вижу плотника и ясли, Младенца и пелены, рождение от Девы, лишенное всего необходимого, все в бедности, все в нищете. Видишь ли ты богатство в этой великой нищете? Как Он, богатый, стал бедным ради нас? Как Он не имел ни ложа, ни постели, но был положен в голых яслях? О бедность, служащая источником богатства! О безмерное богатство, имеющее вид бедности! Он лежит в яслях и потрясает Вселенную; повивается пеленами, и расторгает узы греха; еще не произнес членораздельного звука, и научил волхвов, и указал им путь к возвращению.
СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ
Воистину Бог, как человек, на земле родился! Почему? Чтобы мы получили жизнь через Него (1 Ин. 4: 9). Ибо без Богочеловека Господа Иисуса Христа жизнь человеческая – целиком и полностью самоубийственная бессмыслица, смерть, поистине самая явная и самая ужасная бессмыслица на земле.
ПРЕПОДОБНЫЙ ИУСТИН (ПОПОВИЧ; 1894–1979)
Рождество Христово нам говорит о том, что Бог нас принимает такими, какие мы есть, со всей любовью и со всей ответственностью. Он берет на Себя лично ответственность за Свой творческий акт и за человеческое отпадение и грех. Он становится человеком, не делаясь грешником, но принимая на Себя все последствия человеческого отпадения, то есть греха. Он – один из нас, и в Нем мы можем видеть идеал человека, полноту того, к чему мы призваны. Но кроме того, Рождество