Размер шрифта
-
+

Храм Гроба Господня - стр. 18


Надпись над входом в придел св. Жен-мироносиц


А иеромонах Мелетий*, старец Саровской пустыни, путешествоваший в Иерусалим в 1793 и 1794 годах, про следы ног не вспоминает:

«В то время один Эмир от предстоявших тут военнослужителей (турецких), видя что разселся столп и изшел Святый Свет, вдруг уверовал во Христа, и исповедуя Его Сыном Божиим и Богом Истинным и совершенным человеком, великим гласом воззопил: „едина есть вера христианская!“ и вонзил в один камень три гвоздя, случившиеся в его руках, говоря: таким образом да вонзятся сии в очи неверующих во святый Свет, яко оный есть истинный и святый. Турки, при сем находившиеся, слыша его тако глаголюща, связав, предали его огню пред святыми вратами. Камни, на которых сей новый исповедник и мученик Христов был сожжен, доныне знаки огня на себе показывают. Части же неизвестно какия, кусочками от сожжения оставшиеся, сохраняются в Воскресенском храме в монастыре Введения Пресвятыя Богородицы, как выше о сем сказано.


 Икона св. мученика Анвара в монастыре Великой Панагии


Сие повествование, впрочем, подтверждает и дает несомненную имоверность та каменная четырехугольная плита, на коей все сие происшествие изображено на Арапском языке. Плита сия всеми видимая, на площади близ св. врат вложена снаружи в восточную олтарную стену св. четыредесяти мучеников церкви, смежной своею северною стеною полуденной великой церкви стеною же, протягающеюся от святых врат на запад. Просил я Гефелманскаго Иеромонаха который был природный Арап, дабы для сведения мне года, месяца и числа, в котором соделалось сие чудо, прочел начертание. Сколько он ни старался, не мог исполнить по причине, что плита от полу каменная, которым устлана площадь, вы соко поднята, а при том некоторыя буквы испортились от долготы времени и высоты места, приставить же лестницу, по политическим обстоятельствам, было невозможно».

Очень интересно! Значит, в конце XVIII в. про отпечатки ног Омира-Анвара было еще не известно, иначе бы точно Мелетий их упомянул. А вот надпись «на Арапском языке» сохранилась и по сей день! Находится там же, где и описал Мелетий, над общим входом в приделы Свв. Сорока мучеников Севастийских и свв. Жен-мироносиц (с западной стороны атриума), с внутренней стороны входа.

Вот только написано там совсем о другом…

«Аллах всемилостивый благословил (некоего человека по имени) Даврадж (?) из Стамбула на хадж.

Было… в седьмой месяц 1046 года (1636 г. н. э.)…

Последний месяц 1049 года от хиджры** (1639 г.н. э.)».

О чем говорить? И год не совпадает…

Зато совсем недавно, в 2005 г., наш герой, мученик Омир-Анвар, был прославлен в лике святых Иерусалимской Православной Церковью. Икона святого почитается в монастыре Великой Панагии, что неподалеку от ХГГ на улице Коптского рынка.

Страница 18