Хан Батый и десантники. Книга 1. Выживание. Альтернативная история с попаданцами. Посвящается курсантам военных училищ СССР - стр. 32
Они не принимают схватки один на один, а кидаются по два-три человека на одного и, каков бы ни был их противник, но они быстро одолевают его и бросаются на следующего. Очень скоро тысяча была разгромлена, удалось уйти только тем, у кого были быстрые кони. Не больше полусотни ушли от смерти. Микиш командовал в этой битве сотней, из которой удалось ускакать четверым, кроме него. Они поскакали в свою деревню. Монголы ещё не нашли её в лесу, но как долго удастся им скрываться?
Микиш со своими воинами, решили уходить оттуда на Русь. В рязанском княжестве у них жили родственники. Они забрали своих жён и детей, кое какое имущество и на конях направились к своим родичам. С ними ушли ещё 13 семей и несколько неженатых молодых парней и девушек. Итого, умеющих держать в руках оружие, прибыло 25 человек. С ними 18 их жён, десять девушек и примерно 50 детей разного возраста, в основном малыши, потому что самым старшим мужьям не более 35 лет, а большинству от 20 до 30. Лошадей 35 и их надо кормить. Уже сегодня необходимо обеспечить их травой или сеном. У них есть с собой по мешку овса, но этого очень мало. Все прибывшие полны решимости выжить, любой ценой и согласны на любую работу. Микиш сейчас объяснит своим людям стоящие перед ними задачи, и они готовы немедленно начать их выполнять. С этим Микиш направился к своим людям.
Через короткое время подошли три женщины с Валдаем. Валдай пояснил, что эти женщины могут готовить еду. Одна из них его родная сестра и зовут её Лёса. Две другие – вдовы погибших в сражении братьев Паруша. Все они немного умеют говорить по-русски. Иманкулов, взялся объяснить, через Валдая, их обязанности и правила пользования кухней. Следом прибыли 10 молодых девчонок, лет по 15-17, для мытья стёкол в складах. Их поделили на две группы по 5девушек, и я повёл их сначала к себе, где выдал им кучу тряпья. Коверда выдал им вёдра и 4 стремянки. Все склады, кроме складов с боеприпасами и вооружения, открыли и девчонки взялись наводить в них порядок. Заодно обязали их помыть полы. Два мужика с десятком подростков от 10 до 14 лет, на лошадях поскакали на север, к реке Трубеж, чтобы накосить там травы.
Косы у них были свои. Другие кони остались выщипывать остатки травы, вокруг складов и у палаток. Все остальные мужчины, вооружившись выданными топорами, двуручными пилами и ножовками, приступили к вырубке леса, начав с северного направления. Судейкин, взяв меня с собой, повёл к старцу Афанасию. Придя к нему, мы нашли его, ухаживающим за своим огородиком. Мы поздоровались, а старец благословил нас. Судейкин передал старцу просьбу, приходить по утрам, к концу завтрака и учить детей грамоте и русскому языку. Мы согласились с тем, что грамоту надо преподавать ту, которая применяется сейчас, а не нашу, с которой, кстати, мы решили всё-таки позже, ознакомить новое поколение, посчитав её более простой и понятной. Афанасий, немного подумав, согласился. Мы спросили у него, не нуждается ли он в чём –либо, но он сказал, что у него всё есть. На этом мы вернулись в лагерь.