Философское и эзотерическое толкование Евангелия - стр. 21
Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет.
Мф. 12:25
Просьба раба потерпеть долг и его клятва царю – все заплатить, символизирует временное прозрение человека и человечества Духовным Светом Учения Евангелия, данного Иисусом в начале Эпохи Рыб, и обещание жить праведно – приносить плоды Царства Небесного. Нежелание отпущенного раба простить меньший долг своему должнику – товарищу, символизирует неспособность человечества и отдельного человека жить праведно – исполнять волю Господа. Две тысячи лет назад, получив учение Евангелия, человечество не вошло в поток праведности, а продолжило жить в прежнем потоке разделения, продолжило собирать сокровища на земле, а не на небе.
Неспособность раба, отпущенного господином, простить меньший долг своему должнику – товарищу – сюжет, аналогичный символу засохшего зерна, упавшего на места каменистые, и заглушенного тернием зерна, упавшего в тернии в притче «О сеятеле».
Отдача государем истязателям раба, не простившего долг товарищу своему, символизирует страдания, в которых человечество сможет накопить духовный опыт. Это страдания, испытываемые в войнах и катастрофах эпохи Рыб, страдания, в проживании которых происходит распознавание и разделение добродетелей и пороков, плодов добра и зла.
Сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
Мф.8:12
Страданию – пути ученичества по принуждению, противопоставляется путь ученичества по желанию. Путь добровольного ученичества в притче символически выражен прощением долга, возможностью, данной государем рабу, уплатить долг. Путь страдания – ученичества по принуждению, выражен в сюжете отдачи истязателям раба, не простившего долг своему товарищу.
Сюжет непрощения долга своему товарищу символизирует напряженные фазы 2160 летней эпохи Рыб, известные историческими событиями, в которых люди не смогли частично отказаться от своих религиозных убеждений о Единстве Бога в пользу противоположной стороны. Это возникновение Ислама в первой четверти эпохи Рыб, разделение христианства на католичество и православие, крестовые походы в середине эпохи, реформации католической и православной церквей в третьей четверти эпохи. Не прощение долга своему товарищу символически выражено не только в жестоких войнах эпохи, но и в теологических, религиозных спорах, разрешающихся убийством людей имеющих иную точку зрения. Сюжет «не прощения долга своему товарищу» указывает на состояние мировоззрения человечества, не способного к синтезу.
Просьба раба, призванного государем к уплате, потерпеть долг или простить его, символизирует вспоминание человеком Бога только в трудностях. Человек становится религиозным и праведным только в критические моменты своей жизни. Как только напряжение спадает, он забывает о Боге, и своем духовном долге. Смысл притчи указывает на то, что войны и катастрофы человечество – должник, может предотвратить своевременной уплатой долга – своевременным осознанием уроков истории.