Философия. Краткий курс - стр. 13
2. Государственное устройство Древней Греции имело полисный характер. Города-государства (полисы), как правило, были разделены горами или морем, что обусловило их экономическую и политическую независимость.
В этот период происходит разложение родового строя, власть родовой знати ограничивается. Рабовладение приобретает новые, более производительные формы. В сочетании с развитием сельского хозяйства, ремесел и торговли это привело к быстрому экономическому росту и высокому уровню жизни населения и, как следствие, возникновению досуга. Одновременно идет значительный социально-культурный прогресс.
3. Греческие полисы имели хорошо развитые политические и социальные институты; при этом все свободное население полисов (граждане) имело широкие политические права и было политически и социально активным. Отличительной чертой полисов является полная публичность общественной жизни. Так, например, судебные процессы протекали открыто и под контролем граждан. Законы, нравственные ценности, политические авторитеты обсуждались публично.
В Афинах определенное время существовал институт прямой демократии: каждый гражданин Афин (совершеннолетний свободный мужчина) принимал непосредственное участие в управлении государством. Схожее политическое устройство имели и другие полисы. Это дало греческому демосу (народу) свободный доступ к пластам духовной культуры, которые в других государствах были привилегией аристократии и жречества.
4. Формирование философского мышления в Древней Греции начинается в VII–VI вв. до н. э.
Признаки философского осмысления мира впервые обнаруживаются в поэмах Гомера. Однако он не является философом в том смысле, как Фалес, Гераклит и др. Его произведения раскрывают мировоззрение древних греков и содержат подробные сведения об Олимпийской религии. Для Гомера характерно стремление показать полную, всеобъемлющую картину мира во взаимосвязи событий и явлений.
Другим значительнейшим трудом, содержащим элементы философского мышления, является «Теогония» Гесиода (VIII–VII вв. до н. э.). С этого произведения начинается путь к философской космологии. Поэт-мыслитель в поэме Гесиода задает музам вопрос, что прежде всего зародилось. В ответ он слышит рассказ о происхождении богов (теогонию). Самих олимпийских богов Гесиод трактует в значительной степени аллегорически, как безличные силы или первоначала природы.
Большое влияние на формирование греческой философии оказала культура Востока. Активно общаясь с соседними странами, высококультурная Греция заимствовала многие понятия и воззрения египетской, финикийской, персидской и других культур, переосмыслив их и органично включив в собственную духовную культуру.