Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку - стр. 48

Опять же причина ясна. Рядовой западный гражданин не добровольно полюбил демократию и свободный рынок капитализма, а двести лет принуждался быть членом демократического государства и работать в условиях капиталистического рынка. Разве он радовался своему истинно «рабскому» положению? Да нет же! Его принудили «полюбить» и капитализм и демократию, пугая голодом и диктатурой советской власти и ужасами коммунизма. Не мы, советские люди, а он, западный работяга и обыватель, был и остался рабом своей системы, которая никогда не процветала, а плодила фарисеев и духовно ничтожных людей, которые были вынуждены ради достижения мизерных выгод, сутками и неделями бродить по улицам. Это не свобода, а унижение понятия свободы и самой человеческой личности. Это я говорю не со слов советских пропагандистов, а по личным впечатлениям. Сколько помню себя, я ежегодно наблюдал на экране телевизора в прямом эфире толпы демонстрантов, которые шли по улицам своих западных городов, с какими-нибудь экономическими требованиями для облегчения собственной жизни. Они и сейчас там эпизодически беснуются, выливая свое зло на окружающий мир через поджигание автомобилей, потасовки с полицейскими, а так же через грабежи магазинов и битье витрин. Забесовленные ненавистники России и современное положение называют застоем. Они призывают нас выйти на улицы и разрушить слабые ростки благополучия. Их не радует, что впервые за 20 лет численность населения незначительно возросла. Открыто они никогда не скажут об этом. Но посмотрите, какая тревога и растерянность «написана» на лицах тех, кто призывает к демократической смене руководства России в лице Путина и Медведева. Но разве может счастливый и свободный человек, тратить собственное время на эти уличные демонстрации и ожесточенные столкновения с полицейскими? Если это демократия, то она еще подлее и более двулична, чем советская власть и власть коммунистической партии Советского Союза.

Сам я, будучи курсантом военного училища, привлекался «обеспечивать» праздничные демонстрации в городе Ленинграде. Я воспринимал их как служебную обязанность. Да и сами люди в колоннах демонстрантов, тоже воспринимали свое участие, как веселую, но необходимую обязанность. Все люди, с кем я сталкивался в жизни, никогда не принимали акций в демонстрациях протеста против действий КПСС и советской власти не из-за страха репрессий, а потому что были удовлетворены своей жизнью. Опять же, подчеркну, что дефицит товаров народного потребления и низкие зарплаты давали экономические основания гражданам СССР для выражения недовольства, но эти экономические причины с лихвой окупались духовным спокойствием и уверенностью в своем настоящем и стабильном будущем. Если переводить эти понятия, на понятия человеческого духа, то надо сказать, что души советских людей не были забесовлены теми пороками человеческого духа, которые наука называет комплексами Фрейда. Этому способствовал «железный» занавес, но в немалой степени способствовала и экологическая чистота продуктов питания, а также замкнутый, экологически чистый цикл воспроизводства народонаселения СССР, в некомфортных условиях сельской местности. Возможно, это покажется парадоксальным, но я объясняю общепризнанную дружбу народов СССР, а также спокойный характер и трудолюбие всех национальностей, составляющих советский народ СССР, превосходством численности сельского населения над городским населением и элементами патриархальности сельской жизни. Духовная и нравственная чистота народного духа обеспечивалась не пропагандой и принуждением КПСС, а тем, что численность народонаселения прирастала на базе вековых традиций сельского быта, а в качестве энергии для жизнеобеспечения и прироста нравственно здорового населения, использовались, в основном, восстанавливаемые ресурсы земной растительности. Конечно, после войны численность городского населения стремительно увеличивалась, что является абсолютным фактом. Но первые поколения этих новоявленных горожан оставались по своему духу сельскими жителями и крестьянами. Город не успел распространить на них заразу лени и соблазны зависти. Они сохраняли чувство совести, что и стало причиной резкого экономического роста и стабильности СССР, в период от Хрущева до Брежнева.