Энциклопедия состояний и качеств. А–Я - стр. 1

Индра Моргунова

Кто такой авторитет? Авторитет – это значимый для тебя другой человек, но не учитель и не вторая половина. В чём же заключается его значимость для тебя, на чём она базируется? Мнением этого человека ты дорожишь, прислушиваешься, поступаешь так, как он скажет, потому что он знает и чувствует лучше, он ближе к Богу, чем ты, ему «видней».

Но почему откуда-то берётся человек, который лучше тебя знает, что делать тебе, что делать всем остальным? Как создаётся авторитет? Получается, что на него сбрасывается вся ответственность за дела, события, ситуации, т. е. создаётся авторитет нежеланием брать на себя ответственность за свою собственную жизнь, а ведь за неё ты сам несёшь ответственность перед Богом (а не перед авторитетом). Когда же у тебя есть авторитет, то всю ответственность можно свалить на него, т. к. он что-то там посоветовал, он так всегда поступает, у него всегда в такой ситуации всё получается.

Ставя на пьедестал своего кумира, мы одновременно принижаем себя, что неестественно, поскольку каждый человек – частица Божественных Сил.

При создании авторитета ему под контроль ты отдаёшь свою волю (большую или меньшую её часть). И, стало быть, он (авторитет) становится для тебя более главным и значимым, чем твоя собственная Суть, твоё собственное общение с Божественными силами. Ты начинаешь совершать те действия, которые он одобрит, которые ему понравятся, и ощущаешь дискомфорт и чувство вины, если сделаешь что-то не так. Он для тебя поставлен на пьедестал, он самый лучший, он даёт самые мудрые советы. А он при этом сидит у тебя на голове и управляет твоими действиями.

Получается, что при появлении авторитета мы «забываем» о собственной Божественной сути, о своём сердце, которое само может слышать Бога. Мы перестаём прислушиваться к своим чувствам и эмоциям, потому что нашими чувствами и эмоциями становится авторитет.

Можно ли «избавиться» от авторитета, и как это сделать? Освободиться от авторитета можно поняв, ощутив, почувствовав всем сердцем, что ты сам имеешь непосредственную связь с Божественными силами. Ты сам знаешь, чувствуешь, что и как надо делать, и ты несёшь ответственность за свои поступки, дела и эмоции. Далее нужно вспомнить конкретные ситуации, в которых ты добровольно отдал свою волю под контроль авторитета, понять и осознать причины, по которым ты это сделал. Надо проработать эти причины, чтобы появление новых авторитетов не повторялось. Потом нужно забрать свою энергию из этого авторитета и поблагодарить Божественные Силы за то, что они показали в его лице твои собственные недоработки.

При общении между людьми не должно возникать авторитетов, должно быть взаимопонимание, чувствование силы, стоящей за другим человеком, уважение его как силы, а не слепое преклонение. При таком общении рождается настоящая человеческая дружба.

Александр Савенков

Что такое альтруизм? В словаре Ожегова сказано, что альтруизм – это готовность бескорыстно действовать на пользу другим, не считаясь со своими личными интересами. Альтруизм – противоположность эгоизму.

Развитие и совершенствование человека невозможно без гармоничного взаимодействия с социумом. Причём, бескорыстная помощь другим людям является обязательным условием этого взаимодействия. Но важно знать, что выполняя какое-либо действие, человек должен видеть: куда люди направляют даруемую им энергию, на какие цели они используют её. Как Абсолют заинтересован в развитии и совершенствовании Мира, так и человек, являющийся лучом Абсолюта, заинтересован в этом. Следовательно, давая свою энергию кому-либо, человек должен знать, что она пойдёт именно на созидание и никуда больше. Если же эта энергия используется на негуманоидные цели, на разрушение, то будет разрушаться и сам альтруист, получая негуманоидные энергии по выстроенным им же каналам взаимодействия. К чему тогда такой альтруизм, если он несёт только вред всем да и самому альтруисту тоже?

Чаще всего альтруист не видит ситуации в целом. Он с радостью отдаёт свою жизненную силу вампиру или тем, кто попусту растрачивает её. При этом альтруисту кажется, что он творит добро. Потом же он удивляется: «Почему это вот я, такой хороший, столько всем добра сделал, а мне всё злом оборачивается?» Да потому и оборачивается, что так называемое «добро» – не добро вовсе, а неразумно растраченная энергия…