Дзюдо. Система и борьба: учебник - стр. 46

Есть у нас и прекрасный дзюдоист Александр Михайлин, и дзюдоистки-женщины, но они не смогут быть первыми в финальный момент, потому что расходуют и раскрывают себя не тогда, когда это надо по стратегии олимпийского цикла.

Совершенно непонятно, с какой целью наши тренеры и, главное, Федерация выпускают лучших борцов-дзюдоистов в течение всего года на соревнования со странами – будущими противниками, которые привозят каждый раз новых, молодых борцов для разведки и обкатки?

Но это не только тренеры виноваты. Тренеру очень нужно показать сиюминутный успех в ущерб будущего, поскольку его стимулируют к этому руководители. Но где же врачи, обязанные следить за здоровьем спортсмена? По всей видимости, здесь довлеет давно укоренившаяся в нашей стране тенденция руководства требовать от тренеров сиюминутного максимума, дабы отрапортовать «наверх», а вся армия подчиненных бездумно выполняет приказы. Стало быть, виноваты мы все.

Но не следует завершать раздел траурными нотами. Будем надеяться на самодеятельность и грамотность всего населения страны. Работники же физической культуры, и в частности дзюдо, постараются приложить все возможные усилия, дабы просветить людей и мотивировать их к продолжительным и продуманным занятиям дзюдо, просветить административных работников к осмыслению необходимости всеобщего физкультурного движения.

Сама же теория и методика преподавания и организации дзюдо лежит на плечах специалистов этого вида борьбы (и не только в ее спортивном аспекте).

Для того чтобы высказать точку зрения авторов на особенности преподавания дзюдо в России, целесообразнее привести цитаты из работы Г. Пархомовича «Основы классического дзюдо» (1993):

«У нас чаще всего хороших результатов добиваются самобытные дзюдоисты, умеющие делать какие-то свои, особые приемы. А чтобы побеждать лучших представителей классической школы, необходимо знать и уметь все то, чем владеют они, плюс наша самобытность и наш характер. А пока боремся на характере и самобытности».

«Чтобы правильно научить, необходимо в первую очередь знать, чему учить, как правильно, а как – нет.

Представьте, артист балета пришел в группу танцев художественной самодеятельности. Они ведь тоже танцуют, но специалист сразу определит, что у них нет профессиональной подготовки, нет школы движений, а они, руководствуясь душевными порывами, танцуют. Нечто подобное происходит в нашем дзюдо. В стране среди юношей на различных уровнях проводятся приемы контрольных нормативов по технике дзюдо. В идеале – очень хорошее дело. Это как те же экзамены в школе, технические зачеты в других видах спорта. Но мы, принимая зачет, не знаем, что мы должны принять, и поэтому все делаем формально».